統編版2023-2024學年高二語文上學期期末考點大串講期末沖刺卷解析版一(4)

　　接下來，科研人員要進行光譜分析和物理特征檢測，以完善新礦物的相關資料，最終將材料匯總，提出新礦物申請，通過審查后就能得到國際批準。 ③ ，可不是一件容易的事，新礦物的命名需要層層審核。

　　18．請在文中橫線處補寫恰當的詞句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3分）

　　19．文中畫波浪線的A、B兩句，各有一處表述不當，請做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）

　　20．文中第一段使用了哪些說明方法  請簡要分析其作用。（3分）

　　【答案】18．①礦物種類相當豐富；②但光有化學成分還不夠；③想要得到國際批準    19．A句，將“取回的幾塊樣品”改為“取回了幾塊樣品”；B句，將“大約一個”改為“一個大約”。    20．①下定義，準確嚴謹地說明了何為鈮包頭礦，；②摹狀貌，通過描繪鈮包頭礦的顏色和形狀，使說明更加通俗易懂；③列數字，準確客觀地說明了鈮包頭礦的顆粒大小，體現了說明文的準確性。

　　【解析】18．本題考查學生情境補寫的能力。

　　第一處，空缺處緊承上文，引起下文，下文說白云鄂博礦床有170余種礦物，因此空缺處填寫“礦物種類相當豐富”一類的句子。

　　第二處，根據“想要確定其是否為新礦物，還需要對礦物晶體結構進行分析”可以推斷出，空缺處與后文形成遞進關系。結合上下文可知，第一步使分析化學成分，第二步是對礦物晶體結構進行分析，也就是說，需要在分析化學成分的基礎上，再去對礦物晶體結構進行分析，因此填寫“但光有化學成分還不夠”一類的句子。

　　第三處，由“通過審查后就能得到國際批準”可知，“不是一件容易的事”指的是“得到國際批準”，因此填寫“想要得到國際批準”一類的句子。

　　19．本題考查學生辨析和修改病句的能力。

　　A句，中途易轍，前句主語是“幾塊樣品”，表意未完，后句主語換成了“勘察人員”，因此將“的”改為“了”，讓“勘察人員”作主語。

　　B句，語序不當，定語的語序是“屬數動形名”，“大約一個”應改為“一個大約”。

　　20．本題考查學生分析說明方法及其作用的能力。

　　“鈮包頭礦，這是一種富含戰略性金屬的新礦物”“鈮包頭礦是一種富含鋇、鈮、鈦、鐵、氧的硅酸鹽礦物”是下定義的說明方法，可以使人們在閱讀時對抽象的概念“鈮包頭礦”有一個更加明白、清晰的理解。

　　“鈮包頭礦顏色呈棕色至黑色，形狀為柱狀或板狀”運用摹狀貌的說明方法，描摹了鈮包頭礦的顏色、外形，生動形象詳細具體地說明了鈮包頭礦的特點，使被說明對象更準確、更詳盡、更生動。

　　“顆粒大小約為20—80微米”運用列數字的說明方法，體現了說明文的準確性，準確地說明了說明對象的大小。

　　（二）語言文字運用II(本題共2小題，10分)

　　A聽著初秋的綿綿細雨，聲聲慢，聲聲急，忽疏忽密，時續時斷，像呢喃軟語細述著無邊的心事，又像是天空對大地的親吻，訴說闊別已久的思念，傾訴著深深的情誼。秋雨 ① ，滴滴答答，傳遞著獨特的語言，從天而降的清爽讓人深刻感受了秋意，里現出異樣的美麗。

　　其實，秋雨在秋高氣爽的季節不應該是陰沉的歌者，而應是清空的長嘯，綿長的吟詠：高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上瀟瀟雨。蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。在胸襟開闊的詩人眼里，秋雨有著另一番風景：雨色秋來寒，風嚴清江爽。這些詩句雖不是 ② ，但也是清新明麗，滿目鮮活。

　　B人生亦如秋雨，有朦朧有清晰，有舒有緩，有暴戾也有綿柔，有陰也必有晴。領略秋雨，不一定必須有感傷，在霧色的陰霾里，更不必刻意哀怨。秋雨，是豐收的前兆，秋雨會給成熟中的莊稼最后一次的澆灌。秋雨的季節，陽光從沒有離開過，人們在秋雨和陽光下收獲。秋雨，霧色，都是秋的特征，都是秋的問候。世間萬物享受著雨水的滋潤，不斷地生長，成熟，人們在思雨讀雨的過程里播撒著種子，期盼著雨后的果實。

　　秋雨是秋天的使者。秋雨給秋天帶來了豐收，給城市帶來了生機，給鄉間帶來了清新。站在遙遠處，看秋雨，看秋色，看秋景，視野里滿是濃淡相間，深入淺出的油畫，胸中洋溢著充實和豐滿。秋雨洗過的山間 ③ ，最閃亮的是時時處處透出的點點鮮紅，這鮮紅如血一般的紅果紅葉，那么耀眼，那么醒目，像暗夜中的燈塔，讓人們看到了生活的希望，平添了對未來的期盼，把人間裝點得更加豐富而美好……

　　21．請在文中橫線處填上恰當的成語。（6分）

　　22．請賞析文中A、B兩處畫波浪線句子的表達效果。（4分）

　　【答案】21．①絲絲縷縷 ②慷慨激昂 ③五色斑斕    22．A句運用疊詞，使語言富有韻律感，讀起來朗朗上口，富有音樂美；運用比喻、擬人修辭，生動形象地寫出了綿綿細雨的聲音特征。

　　B句運用整句，寫出人生如秋雨，有舒緩陰晴，也有朦朧清晰、暴戾綿柔，形式整齊，音韻和諧，增強了氣勢，突出了內涵。

　　【解析】21．本題考查學生正確使用成語的能力。

　　第①處，根據語境是說綿綿細雨的形狀特點，應填表示數量多的詞語，所以可填充“絲絲縷縷”。絲絲縷縷：形容一根又一根，數也數不清。

　　第②處，根據前文“在胸襟開闊的詩人眼里，秋雨有著另一番風景：雨色秋來寒，風嚴清江爽”，可推斷與“胸襟開闊”相對應，是說詩句不熱情奔放，但也是清新明麗，故填充“慷慨激昂”。慷慨激昂：指精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。

　　第③處，據語境，秋雨洗過的山間色彩繽紛，奪目耀眼，因此可填充“五色斑斕”。五色斑斕：表示顏色非常好看，色彩相當豐富，多種顏色錯雜繁多耀眼。

　　22．本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。

　　A句中“綿綿細雨，聲聲慢，聲聲急”中運用疊詞“綿綿”“聲聲”，語言富有韻律感，讀起來朗朗上口，富有音樂美；運用比喻、擬人修辭，將初秋細雨的聲音比作“呢喃軟語細述著無邊的心事”“天空對大地的親吻，訴說闊別已久的思念，傾訴著深深的情誼”，賦予細雨以人的動作情態，如“心事”“思念”“傾訴”“情誼”，生動形象地寫出了綿綿細雨的聲音特征。

　　B句中“有朦朧有清晰，有舒有緩，有暴戾也有綿柔，有陰也必有晴”，運用整句，以“有……有……”“有……也有……”為句式，寫出人生如秋雨，有舒緩陰晴，也有朦朧清晰、暴戾綿柔，形式整齊，音韻和諧，增強了氣勢，突出了內涵。

　　四、寫作（60分）

　　23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

　　“知”就是我們所說的“認識”，“行”就是我們所說的“實踐”。對于“知”和“行”孰先孰后，人們有不同的看法：王守仁認為“知”先發生，“知是行之始，行是知之成”；而《實踐論》則認為“行”先于“知”，人們“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理”。

　　在青年人的生活中，應該是“知”先于“行”，還是“行”先于“知”  請聯系自身生活與學習經歷寫一篇文章，談談你對這個問題的認識。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　時代青年，知行合一

　　千百年來，我們從未停止對“知”和“行”的追問，對于“知”和“行”孰先孰后的問題也是公說公有理、婆說婆有理。在諸多觀點中，我較為認可心學大家王陽明的回答——“知者行之始，行者知之成”。立于時代潮頭，我以為，青年當在求知中篤行，在踐行中獲知。

　　《中庸》有言，“好學近乎知，力行近乎仁”，所謂“知”，便是對知識的追求，是不斷叩問，不斷思考，不斷學習；所謂“行”，則是投身社會實踐，敢于嘗試，大膽探索。只有在正確求知基礎上，不斷加以實踐，才是新時代青年的應有之姿。

　　“知者行之始”，知識的獲得，是行動的根基，從理論上指導行動的方向。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，正是在科學理論的指導下，李大釗等中國先進知識分子走上革命道路；“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，中國古老的醫學知識，給了屠呦呦關鍵啟發，由此找到用低沸點溶劑的提取方法，最終發現了抗瘧效果為100%的青蒿素提取物。科學正確的理論知識，為行之有效的實踐提供了前提條件。

　　“行者知之成”，腳踏實地，躬身實踐，所學所知才能為我們所用，空中樓閣才能落地成樓。每天起床，袁隆平第一件事情就是去田邊“打卡”，正是因為一輩子躬耕田野，用自己的雙手撥開每一株水稻，他才能發現“天然雄性不育株”，才能糾正水稻不能雜交的錯誤認知，最終獲得雜交水稻的歷史性突破；“天宮”升天、“蛟龍”入海，“天眼”放眼太空、“嫦娥”探秘月背……一個個科技創造的實現，都離不開一代代科學家對理論的運用和實施，正是在不斷的嘗試和探索中，在日以繼夜的實驗中，浩繁而枯燥的理論知識才能創造出一個個中國奇跡。行動才能驗證知識的真偽，在實踐中方能結出真知的果實。

　　當然，知與行并非是絕對的孰前孰后的關系，認識——實踐——認識，本身就是一個螺旋式上升、波浪式前進的過程。認識指導實踐，又在實踐中不斷發展；實踐提升認知，又受認識的影響。建設新中國的理論，來自馬克思主義的源頭活水；而摸著石頭過河的建設實踐，又不斷推進馬克思主義中國化，最終形成了新時代建設的思想。知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之愈明，以知促行，以行促知，才是知和行的正確打開方式。

　　如今，我們站立在乘風破浪揚帆遠航的“中國號”巨輪上，肩負著更加艱巨的民族任務和使命，這就更加需要我們思考如何才能真正踐行知行合一。“博學之，審問之，慎思之”，立鴻鵠志、求真學問，這是我們對“知”的不斷追尋。“明辨之，篤行之”，做奮斗者，練真本領，這是我們對“行”的孜孜以求。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就讓我們乘著時代的東風，博學之，篤行之，做新時代社會主義的建設者和接班人！

　　【詳解】本題考查學生寫作的能力。

　　審題：

　　這是一則關系型材料作文題。

　　材料首先解釋了“知”與“行”的概念內涵，然后針對“知”和“行”孰先孰后這一問題，介紹了王守仁、毛主席著作《實踐論》中的兩種相反觀點。在王陽明看來，真正的“知行合一”是認識和實踐不可分離。只不過，他強調：知道是行動的開始，行動是所知的完成。這是因為，只有客觀認識事物，清楚明白地思考了，我們才能掌握正確的方法與道路，從而在行動中事半功倍。而后者毛主席之所以提出“行”先于“知”的觀點，是因為他認識到：認識從實踐始，經過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐去。認識的能動作用，不但表現于從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。從這一個角度來看，未經實踐所產生的認識，很可能只是空中樓閣、水中月鏡中花，不存在可行性。

　　在此基礎上，試題提出問題，以“認識”和“實踐”誰先誰后來引導學生思考在生活中“知”和“行”的關系。借助此材料，啟示學生在生活中合理處理“知”和“行”的關系。對此，學生在寫作時可以認可“知”先于“行”，說明只有掌握了正確的思想指導，我們在實際行動時才不至于到處“撞南墻”。也可以贊同后者，說明經過實踐才能發現實際問題，然后由此引發的思考、總結的認識才更具有針對性。當然，無論學生選擇是“知”先于“行”，還是“行”先于“知”，都會想到“知”與“行”相互促進的關系，“知”只有在“行”中才能發揮最大功用，不斷升華，“行”只有在正確的“知”指導下，才能高效便捷，事半功倍。

　　立意：

　　1.知乃行之始，知之深，則行之必至。

　　2.行為知之始，讀萬卷書，不如行萬里路。

　　3.知行合一不可分割，不存在孰先孰后的問題。

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