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        高二語文教案:《諫太宗十思疏》 3

        來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-15 16:12:14

          教學(xué)目標:

          1、掌握本文的主要觀點和對比論證的方法

          2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

          3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

          4、領(lǐng)會突出運用比喻、排比的方法,語言形象,說理有力的特點

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入:

          在封建社會,諷諫帝王往往會招致禍患,比干被挖心,屈原遭放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證然而,也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說,《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次,非但沒有招致禍患,反被唐太宗視為一面明鏡,并以其策治國,出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會取得如此理想的效果?學(xué)完這篇課文,你自然就會得到答案

          二、作者簡介

          學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料,了解魏征熟悉“疏”的含義

          三、題解

          這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年(637)寫給唐太宗的當(dāng)時,經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟得到了發(fā)展人民生活也富裕起來,加上對外戰(zhàn)爭連年勝利,邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處巡游,勞民傷財魏徵在這一年的三月至七月,“頻上四疏,以陳得失”,這是其中的第二疏因此也稱“論時政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒,感到很慚愧寫了《答魏徵手詔》,稱贊魏徵“誠極忠款,言窮切至”,并說“公之所諫,朕聞過矣當(dāng)置之幾案,事等弦韋”,表示從諫改過(弦、韋是用以警戒之物)

          本文以“思”為線索,將所要論述的問題聯(lián)綴成文,文理清晰,結(jié)構(gòu)縝密并運用比喻、排比和對仗的修辭手法,說理透徹,音韻鏗鏘,氣勢充沛,是一篇很好的'論說文

          三、初讀課文

          通讀全文,初步預(yù)習(xí),完成下列要求

          1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準字音

          2、找出對偶句、排比句、比喻句,分別用單線、小括號和波浪線標注

          3、掌握注釋中重要的字詞,畫出下列句式,并解釋:

          (1)斯亦……也(2)雖……而況……乎

          (3)豈……乎(4)何必……哉

          4、讀準語調(diào)、停頓

          四、講讀分析第一段

          1、補充注釋:

          2、學(xué)生齊讀本段,然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語

          3、分析回答問題:

          (1)第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點?

          明確:比喻句:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”“源不深而望流之遠,根不固而求木之長”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也”

          觀點:(1).思國之安者,必積其德義(2).居安思危,戒奢以儉

          (2)本段用了什么論證方法?其作用何在?

          明確:喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻,使論述變得更加生動形象而易懂;

          正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理

          (3)第一句中前兩個分句對第三個分句起什么作用?

          明確:前兩個分句說的是事物常理,可以順其自然地引出所要闡明的觀點,也能對觀點起到論證說明的作用

          (4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語也中聽,你能說明這樣的特點嗎?

          明確:首先是用了比喻手法,使勸諫生動形象化;再就是借貶低自己來抬高君主,使對方耳聽直言心悅誠服

          (5)本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的?

          明確:第一句正面引出主要觀點,闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點,闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴重后果,進一步論證治理國家,必積德義

          (6)本段可分為幾層?

          明確:本段可以分為兩層,第一層至“而況于明哲乎”,提出本文的中心論點:“思國之安者,必積其德義”第二層,指出人君“必積其德義”的途徑:“居安思危,戒奢以儉”

          4、板書內(nèi)容,做背誦指導(dǎo)
         

         

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