新三民主義的具體內(nèi)容

　　新三民族主義是孫中山所倡議的民主革命綱領(lǐng)，還是其民主化思維的精髓和高度概括。三民主義的發(fā)展過程分為兩個(gè)階段，即舊三民主化義和新三民主義。新三民主義的內(nèi)容包括民族主義、民權(quán)主義、民生主義。

　　1新三民主義的內(nèi)容介紹

　　民族主義，抵制滿清專治和列強(qiáng)的侵略，擊倒和帝國主義相勾結(jié)之軍閥，求得國內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。

　　民權(quán)主義，實(shí)行為一般平民所共有的民主政治，而避免西歐現(xiàn)行制度之流弊，老百姓有推舉、任用、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)(政權(quán))以管理政府，政府則有立法、司法、行政部門、考試、檢察五權(quán)(治權(quán))以治理國家。其主要意識(shí)強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)與權(quán)能區(qū)分，亦即政府擁有治權(quán)，人民則擁有政權(quán)。

　　民生主義，其最重要之原則有兩個(gè)，一為均值地權(quán)(執(zhí)行耕者有其田)，二為控制資本(個(gè)人不能操控國民生存)。

　　2新三民主義的發(fā)展過程的介紹

　　舊三民主義在1906年提出，新三民主義在1924年提出。

　　一、舊三民主義

　　1905年春，孫中山由美赴歐，先后在巴黎、柏林宣揚(yáng)三民主義五權(quán)憲法號(hào)召留學(xué)生，了解革命組織的團(tuán)體，加入共有七十余人。

　　七月，孫中山返日，又以興中會(huì)為中心，把華興會(huì)，光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體和革命份子聯(lián)合一致，八月十二日，在東京成立中國同盟會(huì)，孫中山為總理，并曾通過總章，發(fā)表宣言。1906年12月2日在東京演講《三民主義與中國民族之前途》中正式提出三民主義和五權(quán)憲法的主張。

　　二、新三民主義的過程

　　1924年1月孫中山指出：“重新來研究國家的現(xiàn)狀，重新來解釋三民主義。”他從1月到同年8月，作了16次講演以闡發(fā)三民主義，由黃昌谷全程速記、翻譯。這是孫中山一生宣講三民主義的最后、也是最有系統(tǒng)、最詳盡的篇章。

　　這標(biāo)志著孫中山思想的轉(zhuǎn)變，賦予了“三民主義”以新的含義。通過聯(lián)合我黨及其所代表的工人、農(nóng)民階級(jí)和社會(huì)主義俄國，為“三民主義”注入了新鮮血液和新的生命力。

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