人教版高三語文教案七

　　高三這年，其重要性，是不言而喻的。高考網陸續的整理了一些全國各省市優秀教案供廣大考生參考。

　　一、總說

　　本文兼具汪洋之勢、淡泊之情與秀杰之氣，融景致美、情趣美與理趣美味一體，堪稱美文。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句與散句自然錯落，使本文具有一定得藝術魅力。在教學中要引領學生體會到這些特點。

　　教學目標

　　二、知識目標

　　1、學習課文中重要的實詞、虛詞，能夠準確流暢的翻譯課文。

　　2、鑒賞品味課文精美的語言，了解駢散結合的形式特點，體會課文景、情、理交融的特點。

　　3、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中的積極意義。

　　三、能力目標

　　1、培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

　　2、培養對精品詩文的整體把握能力，深入鑒賞能力。

　　四、德育目標

　　培養學生勇于面對坎坷，笑對困難的樂觀主義精神。

　　五、重點、難點

　　理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點。了解作者在賞景得樂之后暗含的有磊落胸懷和灑脫風度。曠達樂觀情懷是理解鑒賞上的難點。

　　解決辦法：

　　1、力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

　　2、反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

　　六、課時安排

　　2課時

　　活動設計：

　　1、第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點探究一段，體會景、事、情交融的藝術境界。

　　2、第二課時，重點誦讀第二、三段，深思其中蘊含的情感與哲理。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”劉勰在《文心雕龍》中如是說。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。”王安石在游褒禪山之后有如此感悟。那么，蘇軾、蘇轍兩兄弟在建亭賞景之中又有什么所得呢？讓我們一起走進蘇轍為我們創設的九曲勝境，賞景，探情，尋理。

　　二、作者及題解：

　　1、由學生介紹所了解的蘇軾兄弟以及和本文相關的只是信息。

　　2、教師補充相關資料信息。

　　蘇轍（1039一1112），字子由，一字同叔。眉州眉山（今屬四川）人。他是蘇洵之子，蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進士第。仁宗時，為商州軍事推官，徙大名。神宗時，為王安石屬官，因反對新法，調任他職。后因蘇軾詩罪株連，謫遷筠州監鹽酒稅。哲宗至徽宗時，仕途幾經起落，最后以太中大夫退職，住在許（今河南許昌），自號潁濱遺老。死后追贈端明殿學士，謚號“文定”。他是著名散文家，為唐宋八大家之一。

　　本篇作于元豐五年（1082）。當時作者貶謫筠州，蘇軾貶謫黃州，政治遭遇不得志，但他們都并不消沉。蘇軾貶居黃州的第三個年頭，在三國東吳遺跡的廢九曲亭舊址上，重建此亭，落成之后，請蘇轍寫亭記。此文即為蘇轍為紀念其兄重建武昌九曲亭而作。

　　三、整體初讀

　　（一）結合注釋解說文題。

　　（二）朗讀課文，概括課文大意。

　　1、學生自讀課文，要求讀準字音，讀準句讀。

　　2、教師范讀課文。

　　3、學生在熟讀的基礎上概括出各段大意。

　　全文共三段

　　第一段：寫蘇軾有武昌諸山之景與賞景之樂。

　　第二段：敘述重建九曲亭的經過。

　　第三段：追憶少時作者隨蘇軾游山玩水的情景，表明自尊自信自適的高風亮節。

　　（三）教師提問，學生討論：這篇文章表達了作者怎樣的人生態度？用文中的話回答。

　　明確：無愧于中，無責于外。

　　四、疏通并理解課文第一段。

　　（一）學生對照注釋，試翻譯。

　　（二）師生共同疏通，落實文句翻譯。

　　1、主要詞句

　　遷：調任官職，這里為左遷。廬：居住。

　　陂陀：傾斜不平的樣子。亂流：橫渡江水。

　　窮：尋求到盡頭。幅巾：裹著幅巾。

　　適：順應。以此：因此。

　　（三）探究第一段文意

　　1、第一段描繪了一種什么樣的景象？

　　明確：

　　作者描繪了一幅自然與人文完美融合的山行圖。作者以簡略的筆墨表現了西山的獨特風光：山峰連綿起伏、峻峭幽深；松櫪滿山遍野、遮天蔽日；佛寺寶剎至清至靜、遠隔塵世；二三子“幅巾應笑，相攜徜徉”既是賞景又是風景。自然因人而增勝，人因自然而怡情。

　　2、作者描繪這種景觀的用意何在？

　　明確：

　　通過寫西山之景和游西山之趣。營造了一種和諧美好的氛圍，寄寓了作者對自然美景的熱愛之情，同時也為下文表達對人生的感悟作鋪墊。

　　五、小結

　　1、文言詞語

　　2、賞析景物

　　《武昌九曲亭記》原文和譯文

　　子瞻遷于齊安[2]，廬于江上[3]。

　　齊安無名山，而江之南武昌諸山[4]，陂陁蔓延[5]，澗谷深密，中有浮圖精舍[6]，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪[7]，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒[8]，乘漁舟，亂流而南[9]。山中有二三子[10]，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑[11]，相攜徜徉而上[12]。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞[13]。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年[14]，不知其久也。

　　然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平[15]。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜[16]，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背[17]，皆效于左右[18]。有廢亭焉[19]，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺[20]，不可加以斤斧[21]。子瞻每至其下，輒睥睨終日[22]。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據[23]，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

　　昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之[24]。有不得至，為之悵然移日[25]。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉[26]，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅[27]。方其得意[28]，萬物無以易之。及其既厭[29]，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前[30]，要之一飽[31]，而同委于臭腐[32]。夫孰知得失之所在[33]？惟其無愧于中[34]，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也[35]。

　　譯文：

　　子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。

　　然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天（無可奈何地）斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是（老天爺）想成全我們重修亭臺的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。