高中語(yǔ)文14篇默寫(xiě)挖空訓(xùn)練(2)

　　悔相道之不察兮，（）（）乎吾將反�；仉捃�(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭（）兮，馳（）丘且焉止（）。進(jìn)不入以離（）兮，退將復(fù)修吾（）服。制（）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦（）兮，茍余情其信芳。高余冠之（）（）兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜（）兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽（）顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其（）（）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖（）（）吾猶未變兮，（）余心之可（）。

　　九、師說(shuō)韓愈

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道（）業(yè)解惑也。人非生而（）之者，（）能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也（）先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也（）先乎吾，吾從而師之。吾師道也，（）（）知其年（）先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)（），無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　�。ǎ�（）!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其（）人也遠(yuǎn)矣，（）且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其（）圣人也（）遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣（）圣，愚（）愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼（）子之師，（）之書(shū)而習(xí)其（）（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（）（）之不知，惑之不解，或師焉，或（）焉，小學(xué)而大遺，吾（）見(jiàn)其（）也。巫醫(yī)樂(lè)師百（）之人，不恥相師。士大夫之（），曰師曰弟子云者，則群（）而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近（）。”（）（）!師道之不（）可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百（）之人，君子不（），今其（）乃反不能及，其可怪也（）!

　　圣人無(wú)（）師�？鬃訋煟ǎ┳印ⅲǎ�（）、師（）、老（）。（）子之（），其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，（）業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

　　李氏子（），年十七，好古文，六藝（）（）皆（）習(xí)之，不（）于時(shí)，學(xué)于余。余（）其能行古道，（）《師說(shuō)》以（）之。

　　十、虞美人李煜

　　春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不（）回首月明中。

　�。ǎ�欄玉（）應(yīng)（）在，只是（）（）改。問(wèn)君能有幾多愁？（）似一江（）水向東流。

　　十一、逍遙游莊子

　　北（）有魚(yú)，其名為（）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其（）若（）天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將（）于南冥。南冥者，天池也�！洱R（）》者，（）怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之（）于南冥也，水擊三千里，（）（）（）而上者九萬(wàn)里，去以六月（）者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之（）（），其正色（）？其遠(yuǎn)而無(wú)所（）（）邪？其視下也，亦若是則（）（）。且夫水之積也不厚，則其（）大舟也無(wú)力。（）杯水于（）（）之上，則（）為之（），置杯焉則（），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大（）也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今（）風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之（）（）者，而后乃今將圖南。（）與學(xué)（）笑之曰：“我（）起而飛，（）（）（）而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，（）以之九萬(wàn)里而南為？”（）（）（）者，三（）而（），腹猶（）然；適百里者，宿（）糧；適千里者，三月（）糧。（）二蟲(chóng)又何知！

　　�。ǎ┎患按笾�，小年不及大年。奚以知其然也？朝（）不知（）（），（）（）不知春秋，此小年也。楚之南有（）（）者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大（）者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人（）之，不亦悲乎！湯之問(wèn)（）也是（）。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)（），其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。（）（）笑之曰：“彼且奚適也？我（）（）而上，不過(guò)數(shù)（）而下，（）翔（）（）之間，此亦飛之（）也。而彼且奚適也？”此小大之（）也。

　　故夫（）（）一官，行（）一鄉(xiāng)，德合一君，（）征一國(guó)者，其自視也，亦若此（）。而宋榮子猶然笑之。且舉世（）之而不加（），（）世（）之而不加（），定乎內(nèi)外之分，（）乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未（）（）然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子（）風(fēng)而行，（）然（）也，（）有五日而后（）。彼于（）福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫（）天地之正，而（）六氣之（），以游無(wú)窮者，彼且（）乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　十二、錦瑟李商隱

　　錦（）無(wú)（）五十（），一（）一（）思華年。

　　莊生（）夢(mèng)（）（）蝶，（）帝（）心托杜（）。

　　（）海月明（）有淚，藍(lán)田（）暖玉（）煙。

　　此情可（）成追憶？只是當(dāng)時(shí)已（）（）。

　　十三、登高杜甫

　　風(fēng)（）天高（）（）（），（）（）沙白鳥(niǎo)飛（）。

　　無(wú)邊（）木（）（）下，不（）長(zhǎng)江（）（）來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋（）（）客，（）年多（）獨(dú)登臺(tái)。

　�。ǎ╇y苦恨（）（）（），（）（）新（）（）酒杯。

　　十四、阿房宮賦杜牧

　　六王（），四海一；（）山（），阿房出。（）壓三百余里，隔離天日。（）山北（）而西（），直走咸陽(yáng)。二川（）（），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；（）腰（）回，（）牙高（）；各（）地勢(shì)，（）心斗（）。盤(pán)盤(pán)焉，（）（）焉，（）房水（），（）不知其幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不（）何（）？高低（）（），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光（）（）；舞（）冷（），風(fēng)雨（）（）。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪（）（），王子皇孫，辭樓下殿，（）來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星（）（），開(kāi)（）鏡也；綠云（）（），梳曉（）也；渭流（）（），棄脂水也；煙斜霧橫，（）（）蘭也。雷（）（）驚，宮車(chē)過(guò)也；（）（）遠(yuǎn)聽(tīng)，（）不知其所（）也。一肌一容，盡態(tài)極（），（）立遠(yuǎn)視，而（）幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。

　　燕、趙之（）（），韓、魏之（）（），齊、楚之（）（），幾世幾年，（）（）其人，（）（）如山。一旦不能有，（）來(lái)其間。（）（）玉石，金（）珠（），棄（）（）（），秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)（）（），人亦念其家；奈何取之盡（）（），用之如泥沙？使負(fù)（）之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架（）之（），多于機(jī)上之（）女；釘頭（）（），多于在（）之（）（）；瓦縫（）（），多于周身之（）（）；直欄橫（），多于九土之城郭；管弦（）（），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。（）卒叫，（）谷舉；楚人一（），可憐焦土。

　　嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。（）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以（）秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則（）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不（）自哀，而后人哀之；后人哀之而不（）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。