高考語文：古代文學常識80道必考題訓練及解析（三）

　　41、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

　　B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。

　　C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

　　D．六經，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱。“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的就是“六經”。

　　42、下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）

　　A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

　　B．庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”

　　C．國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。

　　D．戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。

　　43、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“明道’’是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

　　B．“禮部’’是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。

　　C．“立生祠’’是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

　　D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。

　　44、下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是（）

　　A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。

　　B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

　　C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。

　　D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

　　45、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居之宮。

　　B．詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發的命令。如昭告天下、口詔、手詔等。

　　C．除，在古代常常指降低官員官職，義同“左遷”，如除拜、除授、除書等。

　　D．幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。

　　46、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“進士第”是古代科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。“進士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

　　B．“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先后不一。

　　C．“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

　　D．“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

　　47、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。

　　B．陛下指宮殿中立有護衛的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

　　C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。

　　D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

　　48、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

　　A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

　　B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。

　　C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。

　　D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。

　　49、下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）

　　A．翰林院是古代封建皇帝的秘書機構，入選翰林院被稱為“點翰林”，由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是“達則兼濟天下”的表現。

　　B．用帝王年號來紀年是我國古代一種主要的紀年法，從漢武帝起，帝王即位以后都只有一個年號，如“永樂”是明成祖朱棣的年號，“景泰”是明代宗朱祁鈺（景帝）的年號。

　　C．中國古代科舉制度中，鄉試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者稱為“進士”，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。

　　D．古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授予官職，“徙、遷、調”是一般的官職調動，“擢、右遷、進”是升官，“謫、遷謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。

　　50、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．進士：中國古代科舉制度中，會試考取后，通過中央政府最后一級考試的人，稱為進士。

　　B．服闋：古代居喪時穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。

　　C．戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。

　　D．致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。

　　51、下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的是（）

　　A．臺輔，指三公或宰相之位。三公，指國君手下負責軍政事務的最高長官。周代以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。

　　B．孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長，漢代選舉官吏的兩種科目。通過選舉孝廉，在社會上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風尚，起到了一定的社會教育作用。

　　C．封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。“封”多指在泰山頂上筑壇祭天；“禪”多指在泰山南梁父山上辟場祭地。

　　D．九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族二。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。

　　52、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．太祖、太宗，這些稱謂是古代帝王謚號，一般是開國皇帝稱謂高祖、世祖等，第二代稱太宗等。如漢高祖劉邦。

　　B．“除”，是授予官職的意思。“僭”，是指享用與自己身份地位不相等的禮儀儀仗，“偽”是不符合正統的意思。

　　C．“朕”，意思是“我”，在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕，自秦始皇開始，成為用于皇帝自稱時的專用字，以后沿襲下來。

　　D．“路”，宋時行政區域名，如“烽火揚州路”；“宮禁”是帝王和王后居住的地方，借指帝王后妃。

　　53、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“掌書記”，全名“節度掌書記”，唐代官制，是掌管一路軍政、民政機關的機要秘書。

　　B．“遷”，官職變動。“左遷”是升遷的意思，文中“遷越州刺史”的“遷”就是“左遷”。

　　C．“視事”，舊時指官吏到職辦公，多就政事而言。

　　D．“以疾陳乞”中的“乞”，即“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職的一種說法：使骸骨得以歸葬故鄉。【原文：李遜，字友道。登進士第，辟襄陽掌書記。復從事于湖南，頗有聲績，累拜池、濠二州刺史……元和初，出為衢州刺史。以政績殊尤，遷越州刺史，兼御史大夫、浙東都團練觀察使。先是，貞元初，皇甫政鎮浙東，嘗福建兵亂，逐觀察使吳詵。政以所鎮實壓閩境，請權益兵三千，俟賊平而罷。賊平向三十年，而所益兵仍舊。遜視事數日，舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強為己任……尋改鳳翔節度使，行至京師，以疾陳乞。長慶三年正月卒。】

　　54、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．漢代察舉專設童子科，規定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經典可以入選，孝廉試經者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎勵天才兒童的方法。

　　B．關東，俗稱東北，位于山海關以東以北，包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部的三市一盟。關東地區是中國北方一個比較完整而相對獨立的自然地理區域。有著悠久的發展歷史，豐富的自然資源，獨特的風土人情，深厚的文化內涵。

　　C．“邑”是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地，包括城市或村鎮及其附屬田地。陶淵明《桃花源記》亦有“率妻子邑人來此絕境”。

　　D．建安是東漢末年漢獻帝的第五個年號，從建安元年（公元196年）一月到建安二十五年（公元220年）三月。這個時期的東漢朝廷的政治大權主要由董卓所掌握。這一時期的文學家有“三曹”。

　　55、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

　　A．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。

　　B．“歲余，徙為衛尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書?張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。

　　C．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。

　　D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。

　　56、下列對文中劃線詞的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。

　　B．游徼，鄉官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。

　　C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。

　　D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。

　　57、文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（）

　　A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。

　　B．陽文：指采用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

　　C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。

　　D．閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。

　　58、下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。

　　B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。

　　C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

　　D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。

　　59、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B．野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C．古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

　　D．“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　60、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

　　B．項羽滅秦后將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。

　　C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

　　D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

　　2018屆高三古代文學常識練習題答案

　　41、A（此處“六藝”指的是六種技能，禮、樂、射、御、書、數）

　　42、C（國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。）

　　43、C（“自發地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。）

　　44、A（左遷是降職的意思。）

　　45、C（除在古代一般指授予官職或任命官職，不存在升遷的問題。）

　　46、D（朝廷不會給平民封謚號。）

　　47、D（移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。不一定是受到權臣詆毀。）

　　48、A（“戶部”掌管土地、戶籍）

　　49、B（一些皇帝的年號不止一個，明朝之前的皇帝許多有幾個年號，明朝以后一個皇帝只有一個年號。）

　　50、B（古代服喪期滿除去喪服。）

　　51、B（廉，是指為官廉正）

　　52、A（太祖太宗是廟號）

　　53、B（文中的“遷”是升職。）

　　54、D（東漢末期朝廷由曹操掌控。）

　　55、B（徙，此處意為調職。）

　　56、D（宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。）

　　57、B（印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。）

　　58、B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）

　　59、A（農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農歷）的四月十五日。）

　　60、A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）