高考語文：古代文學常識80道必考題訓練及解析（二）

　　21、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。

　　B．“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。

　　C．“國家”在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。

　　D．“易”指的是《周易》，它是儒家重要經典，是六經之一。

　　【原文：珪，字叔玠。幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于貧賤，體道履正，交不茍合……泰每為之先拜，珪亦以師道自居，物議善之。時珪子敬直尚南平公主。禮有婦見舅姑之儀，自近代公主出降，此禮皆廢。珪曰："今主上欽明，動循法制。吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。……史臣曰：王珪履正不回，忠讜無比，君臣時命，胥會于茲。《易》曰："自天祐之，吉無不利。"叔玠有焉。】

　　22、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官。“蔭”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。

　　B．“中國”，古指中原地區，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國”

　　C．“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時專規勸天子改正過失的官。

　　D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。

　　23、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“內艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。

　　B．“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。

　　C．“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當地百姓對地方官任期屆滿后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。

　　D．“大計”是明代考核外官的制度，根據官員德業表現的等第來定賞罰。在正統十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。

　　24、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

　　A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格后錄取成為進士。

　　B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。

　　C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。

　　D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

　　25、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。

　　B．謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。

　　C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。

　　D．闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　26、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。

　　B．知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

　　C．經筵．是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。

　　D．循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

　　27、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統稱。戰國始有，本文中是指為為君主侍從之官。

　　B．遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。

　　C．奉錢即資助之錢，如《史記·蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。

　　D．疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。

　　28、下列對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。

　　B．制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現，到唐代發展成為知制誥這一專門的職稱。

　　C．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。

　　D．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。

　　29、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監。

　　B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。

　　C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。

　　D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

　　30、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。

　　B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。

　　C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　D．拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。

　　31、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。

　　B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。

　　C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強權之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。

　　D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰。

　　32、下列文化常識表述不正確的一項是（）

　　A．大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監獄中。

　　B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內湖或內海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。

　　C．宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。

　　D．雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。

　　33、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士，指參加進士科考試。

　　B．諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設補闕和拾遺。唐代的諫官有權力駁回明顯不合理的詔書。

　　C．廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。

　　D．字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

　　34、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．河東，古地區名。黃河流經山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。

　　B．卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。

　　C．五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。

　　D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。【原文：郭璞，字景純，河東聞喜人也。璞好經術，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業。公以《青囊中書>九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。

　　惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：“嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！”于是潛結姻昵及交游數十家，欲避地東南。】

　　35、下面對文中相關詞語的解說，不正確的一項是（）

　　A．“嘉靖”是明世宗的年號。漢武帝開創了年號紀元先例，自此，歷朝諸帝皆立年號紀元。

　　B．中國古代官吏變遷制度中，“擢”是指選拔提升職務，“遷”是指調動官職，“左遷”是指降職，

　　C．文中“中國”指中原一帶，泛指黃河中下游地區，“山東”是行政區劃名，不是指崤山以東地區。

　　D．文言文中，人名稱謂前往往加上籍貫名稱，如“咸寧侯仇鸞”，即咸寧人，姓“侯”名“仇鸞”。

　　【原文：曾銑，字子重，江都人。自為諸生，以才自豪。嘉靖八年成進士，授長樂知縣。征為御史，巡按遼東。悉斬諸首惡，懸首邊城，全遼大定。擢銑大理寺丞，遷右僉都御史，巡撫山東。俺答數入內地，銑請筑臨清外城。銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。念寇居河套，久為中國患，上疏，條八議以進。請帑金數十萬，筑邊墻御寇，期三年畢功。時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可復。陰詆言。故帝乃遣官逮銑。成寧侯仇鸞鎮甘肅時，以阻撓為銑所劾，逮問。】

　　36、下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

　　A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區。

　　B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發的文書命令，亦即詔書。

　　C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。

　　D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。

　　37、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。

　　B．大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

　　C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。

　　D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。

　　38、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

　　A．諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。

　　B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。

　　C．宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。

　　D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。

　　39、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

　　A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。

　　B．刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。

　　C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。

　　D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。

　　40、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

　　B．明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

　　C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

　　D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

　　2018屆高三古代文學常識練習題答案

　　21、C（從文章來看，此處的“國家”應是帝王別稱，指皇上。）

　　22、D（宿儒是年老博學的讀書人，宿指年老的，長期從事某種工作的。）

　　23、A（內艱指遭遇母親喪事。）

　　24、D項錯誤在于“被確定繼承君位的人”，而是被“預定”，也就是我們平時說的“皇儲、儲君”。

　　25、C（“嗣”的本義是（經皇上恩準）父親傳位或傳業給嫡長子，而不是最年長的兒子。）

　　26、A（“博士，古代設置的國家最高學位”錯，在文中是官名。）

　　27、C（奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。）

　　28、C（“表彰其功績”錯，應為“褒貶善惡”）

　　29、C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）

　　30、A（古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。）

　　31、A（“黜”“陟”的意思說反了。）

　　32、B（“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內湖內海的河流成為河”。）

　　33、C（唯一錯誤，可以有多個廟號）

　　34、C（C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素，即水、火、木、金、土。）

　　35、D（“侯”是封號，姓仇名鸞。從后文“乃代鸞獄中草就”可知，文言中人物姓名在前文用姓名全稱，后文只出現名，不出現姓。）

　　36、B（奉，恭敬地用手捧著。）

　　37、D（“七品十八級”錯，應為“九品十八級”。

　　38、C（應是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。）

　　39、D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）

　　40、C（朝廷不會給平民封謚號。）