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        專家揭開高考滿分作文寫作的面紗

        2016-12-22 11:04:58搜狐教育

          高考作文占語文試卷的半壁江山,如何寫好一篇高考作文十分重要。每年高考結束后一篇篇滿分作文,吸引你的眼球。有的學生要問這篇文章為何被閱卷的老師評為滿分或優秀呢?高考作文究竟寫了些什么?高考作文寫作有那些奧秘?今天專家揭開高考滿分作文寫作的面紗。

          是心撐起果殼

         、佟哆叧恰防,是美麗的翠翠,善良的楊馬兵,平靜如水的生活。

         、凇哆叧恰吠,是枯瘦的沈從文,冷漠的世人,窘于陋室的生活。

         、壑晕娜水嫾夜P下的境界仿佛與現實成為顛倒的“鏡像”,終究先是人為苦澀的現實壓迫。

         、芏殴げ吭“文章憎命達,魑魅喜人過”,大概是人生已經齟齬到離奇的地步。亦有人和言,“仁人志士莫嗟嘆,古來賢才難為用”,可見才人騷客被逆境挾持由來已久。究其理不出二。既是“時人不識凌云木”,不具慧眼辨別良才,于是造成了梵高畫價從一文不值躍居當今之首的怪狀。同時,韓文公也在《送窮文》中道破天機:“唯與時乖,乃于天通。”這樣,命窮運奇更像是一次歷練,一次考驗了。

         、萆淘姥裕“縱是拘我于果殼之中,我亦能為無限宇宙之王。”那么,于梵高這,究竟是什么撐起了束縛在身上的果殼呢?

          ⑥國學大師陳寅恪晚年被“打倒批斗”,自得“流落嶺南做啞羊”。教課被停,住所被封,大字報鋪天蓋地,然而陳寅恪堅信文以載道,力求著書“痛哭古人以贈來者”,因而著成了八十萬余言的《柳如是別傳》。即便命途多舛,然而對藝術的信心使他堅持下來。同樣的,黑暗迫害下,蕭紅構筑了《呼蘭河傳》的世外逸境,沈從文也以《邊城》的淳樸生活支起了黑暗現實中的一豆微光。每一處絢麗的色彩都是作家對藝術熱情的結晶,都是他們對藝術的無限熱忱。

          ⑦然而,撐起果殼的,不只是對藝術的熱忱,更是對生活的熱忱。袁枚仕途不通達,深處隨園這一蕭條破敗之所,卻寫作了《隨園詩話》,內掩對隨園、對生活的慧眼獨具。汪士慎所言“尚留一目看梅花”,大抵如是。文革時,木心于故鄉被囚禁,他嘆到“是我在悲嘆”,但是當他來到紐約,以一種不懈的熱愛投入生活的懷抱,弦歌不絕,成就一段傳奇。對生活的信心,正如雪萊之詩“冬天到了,春天還會遠嗎”,那是撐起果殼拓寬文人生命境界的根源。

          ⑧可是,我們身處果殼之外,更應反思為何時人要給有志之士加以果殼束縛,為何我們不能給有才者以更廣闊的平臺,更恰當的位置。

         、崾切膿纹鹆怂麄兊墓麣,而我更期盼,果殼不復存,唯才以任之。

          【滿分結構】

          標題即觀點,形象生動,契合題意。

         、佗诙螌ⅰ哆叧恰穬韧鈱Ρ龋鹣挛。

         、鄱谓沂驹,指出人會受到現實的壓迫。

         、芏蜗纫蚨鸥υ娋涑薪由衔模笤傥鲈。

         、荻我裕岢鰡栴},啟發下文。

          ⑥段引用陳寅恪、蕭紅、沈從文事例,邊敘邊議,緊扣觀點。

          ⑦段首句承上啟下,再深一層。引用袁枚、木心事例,汪士慎名言,雪萊詩句,緊扣分論點,深刻透徹,令人信服。

          ⑧段思及自身,兩個“為何”引人深思。

         、岫螐娬{觀點,表達意愿。

          由譜牒之學看尋根文化

         、偾靶┠旰眯┫愀叟_灣的老人回大陸尋根,大陸人倒不覺得什么,近來大陸人自己也開始忙著修家譜,恍惚著,頗有些時光流轉的味道。

         、诩易V這東西,起于一家興盛之時,即如北宋眉山蘇氏一門三學士,就重開了魏晉譜牒之風,算是引領了宋代修譜潮流。但經逢亂世兵馬饑寒,誰還管這個,民國的時候,散落的地方志與譜系,丟了燒了不知有多少,日本人感興趣,一個銅子兒,買摞得文明棍高那么一堆。由此,時興修家譜了,也算是件好事。

          ③然而家譜豈是隨隨便便修的,一家的興衰榮辱,顛沛流離,都系在一張紙,一本小冊子上,一個人不過是一個小小枝杈,長在一個擁擠的輩分上。歲月變遷,如果有幸保存,這將是我們今生今世的證據。家譜,不僅是一本記錄。

         、芗易V后面,有一個堅實穩固,可親可敬的社會共同體,以血緣為紐帶,既有宗法的嚴苛,又有骨肉的柔情。它供給我們生存在這天地之間莫大的安全感,它教會我們立身做人,教我們禮義廉恥,它的威嚴自是綱紀,它的厚重卻有悲憫,它才是我們的根,我們的源泉,我們走到哪里都信任依賴的地方。

          ⑤它,又在哪里呢?沒有這樣一個文化共同體,沒有這樣一個穩固的體系,譜,如何修?祠,如何建?連同那遵遵循循的家規家訓一并無從談起。這,恐怕就是我們如今遭遇的難狀了。三口之家,五口之家,終于無法滿足我們對家的期盼,家不僅要煙火溫暖,還要有堅實力量,足以支撐我們昂首闊步走遍四方,帶給我們骨子里的自信與豐足,由此,看見再多風雨交迫,面對多少人情冷暖,至少,心不會薄涼。

         、奕藗兣Φ,努力地尋找,就是為了這樣一種安全感啊。有國才有家,可如今國富民強,家似乎還沒有建立起來。內心的蕭瑟,像一條漆黑的走廊,時不時侵襲過陣陣的穿堂風。我們就這樣攜帶著內心的傷口,流離在大街小巷。

         、“此心安處是吾鄉”,給我一片心安,那是醫我的良藥。

          ⑧我要的并不多,只希望在紛繁變換中,有一群人可以緊緊抓住,相攜與共,有一套親切又莊嚴的法令通行無礙,有一本薄薄小冊,用墨跡鐫刻我們的名字。

         、峋秃。

          ⑩它或許有缺陷,或許有糟粕,或許在現下難以企及,但我,我們都想要它,要歸屬于它。

          (11)它是根,是見證,是溫暖。

          【滿分結構】

          標題指明立論方向,新穎不俗。

         、俣斡蓪じ腥氲郊易V,角度新,扣題準,入題快。

          ②段概述家譜的興衰變遷,突顯理性思辨的深入。

          ③段深入一層,闡述修家譜之不易,“家譜,不僅是一本記錄”,引起下文。

         、芏谓沂炯易V的文化內涵與文化價值。

         、荻侮U述家族文化共同體的式微讓人心生憂慮,故而需要努力尋找。深層次透析問題之根本,極具理性思辨之功力。

          ⑥段承接上文,揭示家族共同體帶給人的是一種安全感。

          ⑦段點擊材料,再扣主旨。

         、喽伪磉_對家族文化的惦念與期盼。

          ⑨段獨立成段,給人思考的空間,妙!

          ⑩段表達殷切之愿。

          (11)段揭示中心論點。

          生命不能承受之光

          ①中國古話中有一詞叫“捧殺”,捧而殺之。如今,這詞可改為“光殺”,此為何義?即投之以生命不能承受之“光”而殺之!

          ②何為“生命不能承受之‘光’”?

         、圻@“光”就是山洞中的那幾根蠟燭,因為蠟燭放出的光,美麗的大蝴蝶才會退向更深處。為何?因為這蝴蝶的生命承受不起!

         、墁F實中,這“光”變了,變為更先進的聚光燈的光,而那些文人學者便是這蝴蝶。于是,莫言火了,燈光便投向了他;柴靜出書了,燈光從四面八方打來;于丹講課了,燈光便追著奔來……在燈光的照耀下,這樣的學者文人便個個神采飛揚,而普通的人更是將他們捧得猶如天高?墒侨藗兺浟,滋養他們精彩的,是哪一種環境,人們總是不能像那幾個人一樣,對于蝴蝶的退居有所感悟,竟還是追著這些文人學者,不斷地投給他們也許是生命不能承受之“光”。

         、萦谑呛,就出現了中國古話中的那種現象——一面造神,一面打鬼。

         、抻诘け悔s下了臺,柴靜也被一批批“砍柴”者大扒隱私,真是“學者之人欲靜,而光不止”啊。于丹曾說過:“我就一個‘守’,守得住內心的寂寞。”而柴靜更常介紹自己是“火柴的柴,安靜的靜”。莫言更無數次表示不想被人捧著追著,想安靜寫作。問題是他們的粉絲以及湊熱鬧的人可不干,“光”依然撲來,原因為何?

         、呶蚁胍廊皇“利益”二字作祟。如今社會往往有這樣的現象,一個作家剛剛出現,人們便不能安寧,往往強著來“消費”作家,而結果往往也是作家們被“過度消費”了。于是人們又反過來,將他們打倒、砍掉。

         、喈斎唬骷冶旧硪踩鄙“寧”的精神,不能像錢鐘書那樣,避開投向自己的光,不管是《中國文化名人記錄片》的誘惑,還是金錢的誘惑,仍能淡然避開,如美麗的蝴蝶,退向黑暗處繼續打磨自己的光彩。

         、岵贿^,作為普通民眾的我們,更應該像材料中的那幾個人一樣,當作家文人們已有退避之意時,就要有所領悟,關上我們的燈光,移開我們的目光,留給他們一個適宜的環境,讓他們能夠真正沉下心,守住心進行自己的創作。

         、庀M钌降南灎T可以熄滅,更希望如今打在文人學者身上的光可以關掉,讓美好的生命不再受這“光”的威脅!

          【滿分結構】

          標題新穎,引人思考。

         、俣伍_篇創設新詞,新人耳目。

         、诙巫穯,引出下文。

         、鄱纬猩衔奈鲆,設問解惑。

         、芏吾橅粳F實,深入一層。

         、荻慰偨Y上文,用語犀利,剖析透徹。

          ⑥段化用名言,別有新意。引述言論,探問原因,自然過渡。

         、叨我徽Z破的,剖析社會現象,深入本質。

         、喽卧偕钜粚,從作家自身找原因。

         、岫螌ζ胀癖娞岢鼋ㄗh。論述全面,環環相扣。

         、舛伪磉_愿望,收束全篇。

          何必“不朽”

         、傩烈膲]說:“在曠闊的時間面前,青春脆薄得像一張紙。”任時光匆匆逝去,當昔日美人變成今日的紅粉骷髏,在時間面前,我們渺小如塵埃,化為一抔塵土,何來不朽?

         、谌欢沤裰,求醫問藥妄多駐幾年容顏者不勝枚舉。昔有漢武帝聽信道士之言,大興煉丹之術;今有明星打肉毒桿菌,妄得一夕美貌,卻在時間面前,一次次被譏笑著膚淺與愚蠢,這種“不朽”真的有必要嗎?

         、鄹`以為:真正的不朽,不在于青春的永駐,而在于青春價值的實現。我來過,我活過,我努力過,我在世上存在過,便足矣。

         、軓垚哿嵴f:“生命是一襲華美的袍子,上面爬滿了蚤子。”即使生命破敗如爬滿蚤子的袍,隨時“腐爛”,仍要在生命中實現自我價值。“我只有兩條路可走,要么趕緊去死,要么好好活著。”他是劉偉,在失去雙臂后毅然選擇了后者,幾度寒暑幾度秋,他用汗水與堅持書寫了生命的絢爛華章。又有劉大銘者,打小患病,在病床上度過短暫的一生,卻堅持每天十萬字的閱讀量,不斷豐富自己。雖然早早病逝,但他那自強不息的生命力量卻“不朽”地感染著我們。

         、萦形徽苋嗽f:“青春不是生理的一段時期,而是一種心理狀態。”若將青春這一狀態長期的維持下去,又何必追求那不老去的“不朽”。一生風骨凝成詩的牛漢,用自己的心,自己的血,嘔出了史一樣的詩歌,描繪了真正的歷史,八十高齡卻說:“我以前是熱血青年,如今是熱血老年。”長期維持那份對生活熱愛的他,誰又可以說,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脈搏中,“青春”永存。

          ⑥昔日,晉代王右軍蘭亭上書“俯仰之間,已為陳跡”來感慨青春生命的易逝,蘇東坡在赤壁之下也曾以“渺滄海之一粟”來感嘆生命之渺小?晌腋鼉A情那句“物與我皆無盡也,又何羨乎?”我們又何必妄求青春的永駐,歲月的不朽,若是不斷實現人生價值,拓寬自己生命的寬度,那什么青春的朽與不朽,何有與我哉?

          ⑦我堅信,我生存過,我來過,我見過日出與日落,我聽過清風,我愛過白云,我憐過大地悲音……這些已使我的生命豐滿,使我的青春絢麗,我不需要什么所謂的“不朽”,但這已足夠。

          【滿分結構】

          標題具有啟發性,引人思考。

         、俣我愿缓娨。開篇提出問題,為下文張本。

          ②段援古及今,再提問題,為觀點的提出鋪墊。語言精致,整飭優美。

         、鄱翁岢鲇^點。

         、芏我美C分析道理,語言精煉而不繁瑣,緊扣觀點。

          ⑤段引用牛漢的事例,語言整散結合,收放自如,張弛有度。

         、薅胃乓吕,豐富內容,末句化用文言句式,別具韻味。

          ⑦段排比句式,一貫到底,蕩氣回腸。

        [標簽:高考語文 高分作文]

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