議論文素材： 大度

   摘要：寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。

　　(1)引言

　　寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

　　寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

　　寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。

　　(2)事實論據

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

　　齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

　　毛澤東放走張國燾家屬

　　張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

　　不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

　　(3)理論論據

　　開誠心，布大度。　　康有為《上清帝第一書》

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。　　清.金纓《格言聯壁》

　　量大好做事，樹大好遮陰。　　中國諺語

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。　　弘一大師《格言別錄》

　　人非堯舜，誰能盡善。　　唐.李白《與韓荊州書》

　　關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。　　中國諺語

　　與人為善就是善于寬諒。　　[美]弗羅斯特《新罕布什爾》

　　忘卻就是寬恕。　　[英]菲茨杰拉爾德《崩潰》