《莊子》全譯（原文注釋譯文）89
來(lái)源：高考網(wǎng) 2009-08-21 15:10:06
【原文】
孔子謂老聃曰：“丘治《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣(1)：以奸者七十二君(2)，論先王之道而明周、召之跡(3)，一君無(wú)所鉤用(4)。甚矣夫！人之難說(shuō)也，道之難明邪？”
老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君也！夫六經(jīng)，先王之陳?ài)E也，豈其所以跡哉(5)！今子之所言，猶跡也。夫跡，履之所出(6)，而跡豈履哉？夫白?之相視(7)，眸子不運(yùn)而風(fēng)化(8)；蟲(chóng)，雄鳴于上風(fēng)，雌應(yīng)于下風(fēng)而風(fēng)化；類自為雌雄(9)，故風(fēng)化。性不可易，命不可變，時(shí)不可止，道不可壅。茍得于道，無(wú)自而不可；失焉者(10)，無(wú)自而可。”
孔子不出三月，復(fù)見(jiàn)曰：“丘得之矣。烏鵲孺(11)，魚傅沫(12)，細(xì)要者化(13)，有弟而兄啼。久矣夫丘不與化為人(14)！不與化為人，安能化人！”老子曰：“可。丘得之矣！”
【譯文】
孔子對(duì)老聃說(shuō)：“我研修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部經(jīng)書，自認(rèn)為很久很久了，熟悉了舊時(shí)的各種典章制度；用違反先王之制的七十二個(gè)國(guó)君為例，論述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政績(jī)，可是一個(gè)國(guó)君也沒(méi)有取用我的主張。實(shí)在難啊！是人難以規(guī)勸，還是大道難以彰明呢？”
老子說(shuō)：“幸運(yùn)啊，你不曾遇到過(guò)治世的國(guó)君！六經(jīng)，乃是先王留下的陳舊遺跡，哪里是先王遺跡的本原！如今你所談?wù)摰臇|西，就好像是足跡；足跡是腳踩出來(lái)的，然而足跡難道就是腳嗎！白?相互而視，眼珠子一動(dòng)也不動(dòng)便相誘而孕；蟲(chóng)，雄的在上方鳴叫，雌的在下方相應(yīng)而誘發(fā)生子；同一種類而自身具備雌雄兩性，不待交合而生子。本性不可改變，天命不可變更，時(shí)光不會(huì)停留，大道不會(huì)壅塞。假如真正得道，無(wú)論去到哪里都不會(huì)受到阻遏；失道的人，無(wú)論去到哪里都是此路不通。”
孔子三月閉門不出，再次見(jiàn)到老聃說(shuō)：“我終于得道了。烏鴉喜鵲在巢里交尾孵化，魚兒借助水里的泡沫生育，蜜蜂自化而生，生下弟弟哥哥就常常啼哭。很長(zhǎng)時(shí)間了，我沒(méi)有能跟萬(wàn)物的自然變化相識(shí)為友！不能跟自然的變化相識(shí)為友，又怎么能教化他人！”老子聽(tīng)了后說(shuō)：“好。孔丘得道了！”
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