議論文素材：雅趣

　　雅趣

　　(1)引言

　　雅趣在某個側面反映一個人的道德情操和品質素養。

　　人們應該遠離不良嗜好和低級趣味，培養高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會。

　　(2)事實論據

　　冰心愛玫瑰花

　　中國現代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動地前種了許多德國白玫瑰，花開得很大，花期長，從3月開到9月，家中花瓶中常供養鮮玫瑰，還用來饋贈親友。

　　解放后，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院時也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當時的心情：“每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來……”

　　冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢》時播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手……”從此，她就愛上這種艷麗而有風骨的花。

　　鄭振鐸酷愛藏書

　　卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學者和文學史家。酷愛藏書，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進攻上海，卷振鐸寄存于虹口開明書店100多箱古書，被戰火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時，他仍然大量買書。當他看到中國書店要把大批古書賣給造紙廠，于是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機失事遇難后他的失人一次向國家捐獻鄭的藏書就達十余萬冊。

　　鐘情于書不愛錢

　　我國當代著名作家，學者錢鐘書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。文革期間，被送進“五?七干校”勞動，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫道：“什么物質享受，全都舍得，沒有書卻不好過子昌。”國外出版商給他們稿酬，老倆口不取現金，而是開出一大串書單子，要求對方以實物支付。

　　對身外之一物，他們看得極淡泊，美國有關方面以授于榮譽文學博士頭銜和優厚酬金為條件激他們去講學，被拒絕了。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對中法文化交流的貢獻”也被他堅辭了。《圍城》被拍成電視連續劇后，電視臺付給他稿酬，錢鐘書執意不收。國內18家電視臺聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金時，錢鐘書莞爾一筆：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”

　　(3)理論論據

　　趣味是唯一的道德修養。……只要告訴我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。

　　[英]羅斯金《野橄欖花冠》

　　為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有一些嗜好。

　　[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》

　　高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現成買到的。

　　[英]吉爾伯特《耐心》

　　一件業已清楚的事便不再會令我們感興趣。

　　[德]尼采《在善惡之彼岸》

　　光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。

　　[美]富勒《至理名言》

　　人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。

　　[法]拉羅什福科《道德箴言錄》

　　好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。

　　[法]拉羅什福科《道德箴言錄》

　　改變癖性十分罕見，相反，改變趣味卻屢見不鮮。

　　[法]拉羅什福科《道德箴言錄》