統編版2023-2024學年高二語文上學期期末考點大串講文學類文本閱讀知識清單（一）(3)
來源：網絡整理 2024-12-25 19:56:22
為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
2.文學常識
魔幻現實主義是拉丁美洲特有的文學流派。它立足于拉美現實，運用荒誕派的手法，將拉美的現實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學，尤其是現代派文學的影響，又有獨特的印第安文化，其中的傳說、神話、巫術、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。
代表人物：馬爾克斯。
原則：變現實為幻想而不失其真。
特點：（1）彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。（2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。（3）善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結合本民族的習俗加以提煉、發展和融會貫通。
3.寫作背景
馬爾克斯從小受外祖母神話故事的影響，這為他后來的文學創作提供了豐富的素材。他的作品荒誕神奇，但無不植根于拉丁美洲民族的土壤上，馬爾克斯在創作中又采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說的技巧，兼容并蓄，逐漸形成自己的風格。他善于把現實主義的場面、情節和完全出于虛構的幻想情景有機融為一體，通過光怪陸離的魔幻世界的折射，表現活生生的社會現實。
從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等都寫得淋漓盡致。
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第二單元
《記念劉和珍君》
1.作者簡介
魯迅(1881-1936) ,中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人且記》。1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上杰出的作品之一。小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《南腔北調集》等。他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄，其中小說《祝�！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
2.文學常識
它是一篇散文，悼念劉和珍的文章。但它又不是一般的悼念文章，而是歌頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰歌，是討伐帝國主義者及其走狗的戰斗檄文，也是鼓舞青年奮勇斗爭的革命號角。
3.寫作背景
《記念劉和珍君》一文，寫于一九二六年四月一日，最初發表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續編》。1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學生五千余人集會在天安前游行示威，會后結隊赴段祺瑞執政府請愿。女師大師生是由學生會組織上街的，領隊的就是年僅22歲的學生自治會主席劉和珍。行進在隊伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號。當來到鐵獅子胡同附近時，段祺瑞執政府命令衛隊向隊伍開槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。慘案發生的當天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”；此后在《死地》《空談》等文中，連續猛烈地抨擊了中外反動派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。
《為了忘卻的紀念》
1.作者簡介
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，于日本仙臺醫科專門學校肄業。“魯迅”，1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍�？迸c研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
主要作品：小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《南腔北調集》、《墳》、《熱風》等
2.社會背景
課文所寫事件，發生第二次國內革命戰爭時期。國民黨反動派為了配合反革命的軍事"圍剿"，他們一方面利用反動文人對抗革命文藝運動，一方面采取查禁書刊，封書店，逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專制主義手段"圍剿"左翼文學。
1931年1月11日，柔石、白莽等左聯的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華的特務機關淞滬警備司令部，大批左聯作家被通緝，魯迅也時刻面臨被捕的危險境地，但他絲毫不畏反動派的屠刀和淫威。
在聞知柔石、白莽等左聯的五位青年遇難的消息后，魯迅發表《中國無產階級革命文學和前驅的血》《黑暗中國的文藝界的現狀》等強烈抗議和揭露反動派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子，1933年2月7-8日，魯迅帶著無限的悲憤寫下此文。
3.相關知識
“中國左翼作家聯盟”
中國左翼作家聯盟，簡稱左聯，是中國共產黨于20世紀30年代在中國上海領導創建的一個文學組織，目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯的旗幟人物是魯迅。
“左聯五烈士”
1931年2月7日，左聯作家有柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗及尚未加入左聯的李偉森與其他18位共產黨員，被國民黨秘密殺害于上海龍華。犧牲的這5位年輕作家，史稱“左聯五烈士”。“左聯五烈士”就義后，左聯即刻發表了抗議和宣言，指斥國民黨暴行，國內外進步力量也聲討這一暴行。
《包身工》
1.作者簡介
夏衍（1900-1995),浙江杭州人。劇作家。原名沈乃熙，字端軒，筆名沈端先。
1920年留學日本。1927年回國后參加中國共產黨。后參加組織藝術劇社，籌建左聯、左翼劇聯，主編過《藝術》《沙侖》等刊物，為左翼文藝運動主要領導者之一。1932年任明星電影公司編劇顧問，后任左翼電影小組組。1934年起創作話劇，有劇本《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》和報告文學《包身工》�？箲鸨l后，主編《救亡日報《華商報》《南僑日報》，寫有大量散文、政論、隨筆以及劇本《心防》《法西斯細菌》。建國后歷任中共上海市委宣傳部部長、國務院文化部副部長、中國文聯副主席、中國影協主席、中國作協顧問等職，創作了《祝�！贰陡锩彝ァ贰读旨忆佔印返入娪皠”荆约盎貞涗洝稇袑づf夢錄》。
所作劇本觸及各個時期、各個階層的社會生活，語言清新自然。在話劇、電影劇本和電影理論研究方面都有重要成就。
2.文學常識
報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報告等的總稱，是文學創作中的“輕騎兵”。題材，可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。特點是新聞性、文學性、真實性。它的新聞性表現為嚴格的真實性、報導的時間性以及內容的傾向性，它的文學性主要在于語言優美形象生動，報告文學與新聞報道有密切關系,但又有所區別。相同點是都以真人真事為寫作對象。區別在于:其一,新聞通訊依附于某一事件,是以事帶人;而報告文學是以人帶事,事是背景。其二,報告文學有更多的文學色彩,十分注意形象的刻畫與細節描寫,強調在真人真事的基礎上注意文學手法的運用。
3.相關背景
文章反映的是國民黨統治區的黑暗現實。當時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益衰敗,加上地主的剝削,農民生活極為困苦�？拷虾５奶K北地區,每年都有大批無法生活的農家女孩子被誘騙到上海來做包身工。隨著日本帝國主義侵略的步步深入,我國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,就更大規模地雇用包身工來代替普通的自由勞動者。
4.了解“包身工制度”
包身工是舊中國工廠中實行的一種定期賣身的雇傭制度。首先實行于日商在華的紗廠，是資本主義和封建主義相結合的殘酷的奴役制度。包身工一般多為農村來的女童工。包工頭給予她們的父母或保人極少的“包身費”，訂立包身契約。包身期間，包身工沒有人身自由，一切聽命于包工頭，不準回家，不準到其他廠家勞動，全部工資歸包工頭所有。包工頭僅提供極差的食宿條件，她們卻要承受長年累月的高強度勞動，有了疾病也得不到及時救治，不少人被折磨致死。中華人民共和國成立后，廢除了包身工制度。
《荷花淀》
1.作者簡介
孫犁(1913-2002)，原名孫樹勛，河北安平人，現代著名作家，“孫犁”是于1938年開始使用的筆名。“七七事變”前夕，曾在白洋淀當過小學教師。全民族抗戰爆發后，在晉察冀根據地從事革命文化工作。中華人民共和國成立后，在天津日報社工作，并堅持寫作。
2.文學常識
第一，以革命現實主義為根基，糅進浪漫主義情調；
第二，孫犁的作品散發著濃郁的泥土的芳香，激蕩著作者對故鄉的愛；
第三，孫犁特別擅長描寫農村的青年女性，不僅有一種描寫她們的美麗容貌的獨到能力，而且更具有深入她們細膩、復雜的感情世界，從她們命運的變化中反映時代風云變幻的過硬本領。
孫犁的作品顯示出作家成熟的獨特的藝術風格：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息完美統。這一獨特風格對當代文學產生了極大的影響，形成了一個數量相當可觀的作家群，被當代文壇譽為“白洋淀派”。由于他這一獨特的藝術風格，他的小說又被稱為“詩體小說”。
3.了解“荷花淀派”
以孫犁為代表的一個當代文學的流派。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。
《荷花淀》以白洋淀明媚如畫的風當作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風格，洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉的清新氣息。在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。
4.相關背景
本文寫于1945年春,當時抗日戰爭已經進入最后階段。共產黨領導的抗日武裝力量正在不斷發展壯大,抗日根據地也在不斷擴大。在這場偉大的民族解放戰爭中,根據地的廣大群眾在共產黨的領導和教育下,同仇敵愾,奮起抗敵,表現了艱苦卓絕的斗爭精神和大無畏的英雄氣概,為保衛祖國、維護民族的獨立與尊嚴,建立了不可磨滅的功績。《荷花淀》就是在這樣的背景下,以冀中抗日根據地人民的斗爭生活為題材,經過精心構思譜寫出的一曲愛國主義精神和革命樂觀主義精神的贊歌。
《小二黑結婚（節選）》
1.作者簡介
趙樹理（1906-1970），原名趙樹禮，山西沁水人，現代小說家、人民藝術家，“山藥蛋派”文學創始人。1937年加入中國共產黨，投身革命，解放后相繼在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學》等刊物工作。他的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，以質樸、生動的筆觸塑造農村各式人物的形象，個性鮮明，影響深遠，代表作有《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》等。
2.文學常識
山藥蛋派
“山藥蛋派”是形成于二十世紀50年代至60年代中期，以趙樹理為代表的中國當代小說流派，又稱為“火花派”“山西派”或“趙樹理派”，主要成員馬烽、西戎、李束為、孫謙和胡正等都是山西農村土生土長的作家，有著豐富的農村生活體驗，其作品最初大都發表在山西文藝刊物《火花》上。“山藥蛋派”作家的創作動機大多是為了解決某種現實問題，因而又有“問題小說”之稱。
3.相關背景
本文1945年10月發表于《新文化》創刊號。作者的創作靈感源自一起真實的案件：1943年，解放區兩名年輕人因自由戀愛被幾個把持村政權的壞人迫害致死，雖經縣政府幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手，但村里人都不支持兩人的自由戀愛，反而認為打死固然不該，但教訓教訓他們則是理所應當的。當時根據地剛剛頒布《妨礙婚姻治罪法》，趙樹理認為，青年人的婚戀自由應當得到支持和保護，為了解決這個普遍存在的社會問題，提高人民群眾的思想覺悟，他決定以此為原型進行創作，當年 5 月便寫出了這篇小說《小二黑結婚》。