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          高考

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        2025年高考復(fù)習(xí)歷史常考的12種題型-解題思路

        2024-11-08 16:18:55網(wǎng)絡(luò)整理


        高考

          12種歷史問答題的解題思路

          問答題的文字表達(dá)技巧

          基本方法:

          一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);

          二要文句通順、平實、語言準(zhǔn)確;

          三要在形式上“三化”,

          即段落化,一問一段,簡明直觀;

          要點化,一個得分點一句話;

          序號化,不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號,做到條理分明,一目了然。

          1、如何分析變法或改革成敗的原因

          基本方法:

          一是看當(dāng)時歷史發(fā)展的潮流和趨勢,改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。

          二看改革的政策與措施是否正確,是否得以有效貫徹。

          三看新舊勢力的力量對比。

          四看改革者的素質(zhì)如何。

          2、外顯比較式問答題的解題思路

          基本方法:外顯比較式問答題的特點是比較的范圍具有確定性。解答時要認(rèn)真審清比較對象比較項、限制條件,分析問答題要求與課本知識的關(guān)系,然后按設(shè)定的項目之間的邏輯關(guān)系。

          3、內(nèi)隱比較式問答題的解題方法

          基本方法:解答此類內(nèi)隱式比較問答題,關(guān)鍵是根據(jù)題意,比較對象做具體分析,自己設(shè)法確定比較項。

          如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較,比較項一般從背景、原因、過程、特點、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定;

          如果是歷史人物,比較項一般從所處時代、所處階級、主要功績、局限性、歷史地位、影響評價等方面確定。

          4、比較項的確定方法

          基本方法:

          屬于歷史人物概念的可分為國籍、時代、稱謂、主要活動、評價等要素。

          屬于歷史事件概念的可分解為背景、時間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。

          屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同,但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。

          屬于歷史制度概念的可分解為背景、時間、制定者、主要內(nèi)容、評價等因素。

          屬于歷史革命的知識可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。

          屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。

          5、分析、評價中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的解題思路

          基本方法:分析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,一般可以從以下幾個方面著手:

          一是生產(chǎn)力因素,包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),水利的興修,天文歷法的進(jìn)步,勞動力的投入等;

          二是生產(chǎn)關(guān)系因素,包括新的生產(chǎn)方式的確立,土地政策的調(diào)整,農(nóng)民起義對地主階級的打擊;

          三是上層建筑的因素,包括中央集權(quán)制度,重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵,宗教、文化制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等;

          四是看對外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

          五是看社會環(huán)境因素,國家是否統(tǒng)一與安定;六是地理條件的因素等。

          6、分析經(jīng)濟(jì)特征型問答題的解題方法

          基本方法:分析經(jīng)濟(jì)特征要注意三點:

          其一,從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中去揭示基本特征;

          其二,分析其特征形成的原因及影響;

          其三,揭示特征語言要精辟,高度概括,要源于教材、高于教材。

          7、歷史問答題表述中的歸納概括方法

          基本方法:歸納和概括歷史知識的能力是兩種不同的歷史思維能力。

          歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實,按其同類梳理,使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、有個性到共性的認(rèn)識;

          概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來,形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。

          8、開放性問答題的答題方法

          基本方法:解答開放性問答題必須明確:重要的不是持何種觀點,而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點,即論證是否符合邏輯,是否嚴(yán)密,材料與觀點是否統(tǒng)一,理由是否充足。

          因此,解答此類題目,首先要確定觀點。

          其次,要通過對史實的概括提煉,來充分支持觀點,盡量少漏觀點支持點。

          第三,要做到史論結(jié)合,有論有據(jù)。

          第四,論述要全面,如該題在肯定積極作用的同時,要指出消極作用,切忌絕對化。

          9、如何解答主觀題中“說明了什么”類型的問題

          基本方法:回答說明了什么,實際上是考查把握歷史本質(zhì),揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力。回答是可以按照這樣的思路進(jìn)行。

         。1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?

         。2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?

         。3)如果是偶然,說明斗爭的曲折復(fù)雜,而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實現(xiàn),是空想。

          10、分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景

          基本方法:歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀條件,是對導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個方面的因素進(jìn)行概括總結(jié),這些因素可能是顯現(xiàn)的,隱現(xiàn)的。

          可以從三個方面著手:

          歷史因素方面:是否是歷史發(fā)展的需要。

          現(xiàn)實因素:是否符合現(xiàn)實情況的需要。

          主觀因素方面:是否是當(dāng)事人主觀愿望能夠的需要。

          11、論述題的解答和史論結(jié)合的方法

          基本方法:回答論述題一般有三個步驟。

          第一、判斷是非,表明自己的餓觀點。

          第二,列舉史實,說明自己的觀點。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(即總的觀點)分解成若干個子觀點,用所掌握的史實進(jìn)行論證。觀點的展開要有層次性,做到由表及里,有淺入深,環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密。而每個觀點都要有史實的支撐,做到史論嚴(yán)密結(jié)合。

          第三,要適當(dāng)小結(jié),升華觀點。解題中的史論結(jié)合,主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼嵶鳛榱⒄摰幕A(chǔ),要有鮮明的觀點作為立論的導(dǎo)向;堅持“從歷史中來,到歷史中去”的原則。“從歷史在中來”,就是從史實中提煉觀點,“到歷史中去”就是由觀點駕馭史實,做到觀點與史實的統(tǒng)一。

          12、怎樣評價歷史人物

          基本方法:評價歷史人物,實際上就是要評價其一生的功過是非。

          要正確評價一個歷史人物,首先,必須全面把握其歷史活動;

          其次,要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動分為積極(或進(jìn)步、功績)和消極(或反動、過錯)兩方面,對于有些歷史人物,其活動呈現(xiàn)明顯階段性,所以還要分階段評價;

          第三,評價的標(biāo)準(zhǔn)和原則有:

         。1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

         。2)人民群眾和英雄人物對歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則,不要夸大英雄人物的作用

         。3)階級的觀點

          (4)時代的觀點,即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評價,符合時代發(fā)展要求的,則肯定,反之則否定,同時注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評價古人

         。5)不要以偏概全

         。6)客觀公正,不要帶感情色彩

         。7)注意兩點論和重點論的統(tǒng)一

         

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