高二語文教案：《種樹郭橐駝傳》 5

來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-15 14:03:46

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

　　2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知

　　1.熟讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通文意。

　　2.想一想，自己從課文中能學(xué)到什么？用紅筆在課文中標出不理解的地方。

　　【預(yù)習(xí)案】——再讀課文，高效預(yù)習(xí)

　　【知識鏈接知人論世】

　　柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》等），他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

　　《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。此后，雖出現(xiàn)過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭（后演變?yōu)榛鹿佟⒊僦疇帲鹿佟⒎?zhèn)之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼并土地現(xiàn)象嚴重“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者采用虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝有關(guān)種樹的議論進行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常發(fā)展。

　　本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的`一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。