2023年高考全國(guó)乙卷作文試題及解析

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

　　“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

　　以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　設(shè)計(jì)思路：

　　2023年3月15日，習(xí)近平總書記在北京出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話；2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部作《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》主題演講。本作文題的兩個(gè)材料，分別出自上述兩個(gè)講話，針對(duì)的是國(guó)際關(guān)系、文明互鑒等時(shí)代命題，揭示的道理卻是普遍的，語(yǔ)言生動(dòng)形象，蘊(yùn)含著大智慧。

　　材料一，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來?yè)屃艘粫r(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。生動(dòng)樸素的文字中所蘊(yùn)含的為人處世之道啟人深思。材料二，借“一花”和“百花”闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花”相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花”中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花”的基礎(chǔ)上的。不同文化之間的交流、不同國(guó)家之間的聯(lián)系、人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不如此。材料一與材料二并舉，構(gòu)成了一組對(duì)話關(guān)系。材料一說的是不應(yīng)怎樣，材料二提供了行動(dòng)思路。

　　學(xué)生在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系基礎(chǔ)上，可寫的空間與切入角度是相當(dāng)多的。熟悉政治、了解國(guó)際大事的同學(xué)可以就一些重大問題發(fā)表自己的見解，例如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，也可以結(jié)合當(dāng)下核心技術(shù)領(lǐng)域“卡脖子”困境的解決去探討科技發(fā)展中的自力更生與借鑒學(xué)習(xí)。“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”，在語(yǔ)文卷出現(xiàn)這道題，與政治卷中的作答是不一樣的，“認(rèn)識(shí)與思考”不是在講立意和結(jié)論本身，重點(diǎn)在于立意與結(jié)論的形成過程。前述對(duì)作文材料的立意闡釋，在文章寫作中應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)鮮活事例的展現(xiàn)、對(duì)豐富事實(shí)的分析。那些事實(shí)材料在心中涌現(xiàn)，得以篩選并經(jīng)語(yǔ)言文字外化的過程，也是內(nèi)在思維的碰撞過程、情感的激蕩過程。少一些空泛議論，多一些典型事例，多一些真情實(shí)感，立論才有依托，文章也才能真正打動(dòng)人。

　　從材料字面回到生活與成長(zhǎng)，也能寫出很好的議論或記敘文章。如果學(xué)生能結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫能讓讀者返回“現(xiàn)場(chǎng)”，寫活場(chǎng)景中的人與事，寫透對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，這不只是考場(chǎng)上令人滿意的作文答卷，也是學(xué)生對(duì)中學(xué)時(shí)代提交的思想認(rèn)識(shí)與生活總結(jié)，正是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展階段的具體表現(xiàn)。兩則材料都“以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理”。如果學(xué)生能夠從這兩則材料出發(fā)，聯(lián)想到更多的語(yǔ)用典型案例，闡釋出閱讀鑒賞、表達(dá)交流的普遍規(guī)律，也可謂獨(dú)辟蹊徑的好文章。

　　語(yǔ)文是立德樹人的獨(dú)特載體，其育人價(jià)值是在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中體現(xiàn)出來的。這道寫作試題所涉及的考查意圖與目標(biāo)，既是普遍的，也是個(gè)性的；既是抽象的，也是鮮活的；既是主題教育的，又是語(yǔ)言文字的。所謂“經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具，文章要立得住，要對(duì)每則材料各自的觀點(diǎn)、兩則材料之間的聯(lián)系有充分的認(rèn)識(shí)，并能有豐富的延展。寓思政于語(yǔ)文之中，以語(yǔ)文體現(xiàn)思政的道理，正是試題的初心。

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