我國(guó)古代對(duì)父母的稱(chēng)謂

　　由于不同的歷史時(shí)期、全國(guó)不同的民族和地域、社會(huì)的不同階層等眾多因素導(dǎo)致。古代對(duì)父母的成為復(fù)雜多樣，稱(chēng)呼眾多。

　　1對(duì)父親的口頭稱(chēng)呼

　　（1）“爺”，或“耶”。

　　《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭辭》：“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。”

　　杜甫《北征》：“平生所嬌兒，顏色白勝雪，見(jiàn)爺背面啼，垢膩腳不襪。”

　　“爺”為古代口語(yǔ)中對(duì)父親最常用、最流行的稱(chēng)謂。這一稱(chēng)呼影響至今，如“爺兒倆”、“老爺子”。

　　（2）“爸”。

　　“爸”并不是外來(lái)詞，而是漢語(yǔ)固有詞匯。

　　三國(guó)時(shí)期《廣雅》：“爸，父也。”

　　（3）稱(chēng)“阿爹”、“爹”。

　　北宋書(shū)籍《廣韻·哿韻》：“爹，北方人呼父。”“爹”的稱(chēng)呼有很強(qiáng)的地域性。

　　（4）稱(chēng)“翁”。

　　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽要煮劉邦之父，劉邦說(shuō)：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”

　　陸游《示兒》：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

　　（5）稱(chēng)“哥”。

　　《舊唐書(shū)·王琚傳》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同氣唯有太平…… ’”。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父親和兒子交談時(shí)自己稱(chēng)呼自己的。

　　清代梁章鉅《稱(chēng)謂錄》云：“淳化帖有唐太宗與高宗書(shū)，稱(chēng)哥哥敕。父對(duì)子自稱(chēng)哥哥，蓋唐代家法如是。”這一稱(chēng)呼或是用來(lái)表示親切。

　　（6）古代方言土語(yǔ)對(duì)父親的稱(chēng)謂有“老子”、“叔”或“伯”、“大”或“大大”等等。

　　2對(duì)母親的口頭稱(chēng)呼有

　　（1）稱(chēng)“娘”。

　　《木蘭辭》：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”。“娘”的稱(chēng)謂在口語(yǔ)中應(yīng)用也十分普遍，與“爺”相對(duì)。

　　（2）稱(chēng)“媽”。

　　《廣雅·釋親》：“媽?zhuān)�母也�?rdquo;

　　（3）稱(chēng)“姥”。

　　《樂(lè)府詩(shī)集·瑯娜王歌辭》：“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”

　　（4）稱(chēng)“婆”。

　　《樂(lè)府詩(shī)集·折楊柳歌》：“阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。”

　　（5）稱(chēng)“媼”。

　　《 廣雅·釋親》：“媼，母也。”

　　（6）稱(chēng)“嫗”。

　　《說(shuō)文·女部》：“嫗，母也。”

　　（7）古代各地方言土語(yǔ)對(duì)母親的稱(chēng)謂還有“妮”、“姐”、“媓”、“媞”等等。

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