高考語(yǔ)文古詩(shī)文押題考點(diǎn)

序號(hào)

來(lái)源

考題

答案

考察次數(shù)

1

《蜀相》

杜甫在《蜀相》一詩(shī)中，將自己對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛熔成千古名句：“                     ，                   。”

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

2

2

《短歌行》

《短歌行》中表現(xiàn)了廣納賢才、一統(tǒng)天下的志向的句子是：________     ____ _，_________    __。______________，_______________。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心

3

3

《歸去來(lái)兮辭》

《歸去來(lái)兮辭》首段從“自責(zé)”“自慰”“自醒”三方面寫辭官歸田的原因，其中寫自責(zé)的句子是：_______________，____________________？

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸

4

4

《勸學(xué)》

《荀子•勸學(xué)》中螃蟹雖“六跪而二螫”，但是用心浮躁導(dǎo)致“__________”的狀況。

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

4

5

《曹劌論戰(zhàn)》

在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為追擊敵軍要把握時(shí)機(jī)，要在士氣敵竭我盈時(shí)追擊，同時(shí)要注意觀察敵軍，在“       ，       ”時(shí)出擊。

吾視其轍亂，望其旗靡

1

6

《師說(shuō)》

《師說(shuō)》在第3段開頭先提出“圣人無(wú)常師”的論斷，與文章開篇“            ”遙相呼應(yīng)，并進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。

古之學(xué)者必有師

3

7

《阿房宮賦》

杜牧的《阿房宮賦》第1段中“            ，            ”兩句用夸張的手法突出了阿房宮占地廣、宮殿高的特點(diǎn)。

覆壓三百余里，隔離天日

4

8

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中集中抒發(fā)詞人孤獨(dú)之感的詞句是：________                。

小園香徑獨(dú)徘徊

2

9

《赤壁賦》

《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“                  ，               ”。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

1

10

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“                 ，                ” 兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來(lái)，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑

2

11

《蜀道難》

李白《蜀道難》中“    ，    ”中，化用五丁開山的傳說(shuō)，寫出了古代勞動(dòng) 人民開辟蜀道之艱難。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連

1

1

12

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“       ，          ！”兩句所表達(dá)的內(nèi)容、境界與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙。

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足

3

13

《使至塞上》

王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：_____________，___________。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

3

14

《春望》

在杜甫的《春望》中，作者通過(guò)刻畫自己的形象，表達(dá)憂國(guó)思鄉(xiāng)的句是：       ，        。

白頭搔更短，渾欲不勝簪

2

15

《勸學(xué)》

荀子在《勸學(xué)》中，為了證明“學(xué)不可以已”的道理，運(yùn)用了“          ，          ”兩個(gè)喻證，從而論證了人必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“          ”的境界。

（故）木受繩則直，金就礪則利；（則）知明而行無(wú)過(guò)矣

1

16

《阿房宮賦》

杜牧《阿房宮賦》寫后人不吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，重蹈覆轍，讓人痛惜的句子是“          ,          。”

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

1

17

《白雪歌送武判官歸京》

岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“          ，            ”兩句描寫了黃昏之景，但景中使用了暖色調(diào)。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻

4

18

《逍遙游》

莊周在《逍遙游》中說(shuō)，“             ，              ，                ”， 那么，人就無(wú)所依憑了。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者

4

19

《阿房宮賦》

杜牧在《阿房宮賦》議論部分中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，以“       ，        ”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

3

20

《師說(shuō)》

韓愈在《師說(shuō)》里認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“            ”，這豈不是咄咄怪事。

今其智乃反不能及

2

21

《逍遙游》

《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“________________，________________”。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3

22

《記承天寺夜游》

蘇軾《記承天寺夜游》中“                 ，                 ，                 ”短短三句，沒(méi)有寫一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

1

23

《魚我所欲也》

孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的人生抉擇的句子是“          ,          。”

二者不可得兼，舍生而取義者也

1

24

《曹劌論戰(zhàn)》

《曹劌論戰(zhàn)》中從反面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要使民心歸向，就必須為老百姓謀求福利的句子是“          ,          。”

小惠未徧，民弗從也。

1

25

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩(shī)人通過(guò)寫被子破舊來(lái)表現(xiàn)自己生活窮困的句子是“          ,          。”

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。

2

26

《勸學(xué)》

荀子在《勸學(xué)》中為了證明借助外物的意義時(shí)，舉了在陸地上借助工具可以行得遠(yuǎn)的例子：“___________________，_________________________，______________________________。”

假輿馬者，非利足也，而致千里

2

27

《逍遙游》

《逍遙游》作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

2

28

《岳陽(yáng)樓記》

目前，三峽已經(jīng)成功截流蓄水，高峽終于變成平湖。《岳陽(yáng)樓記》中“　　　　　，　　　　　”兩句可以用來(lái)描繪今天三峽水庫(kù)的情景。

春和景明，波瀾不驚

2

29

《錢塘湖春行》

白居易在《錢塘湖春行》中，用“________________，________________”兩句寫出了鶯燕報(bào)春、一派蓬勃的景象。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥

1

30

《游山西村》

陸游《游山西村》中名句“________________，________________”，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

2

31

《赤壁賦》

蘇軾在《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏，其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是“舞幽壑之潛蛟，________________”。

泣孤舟之嫠婦

4

32

《虞美人》

宋代詞人劉辰翁在《柳梢青·春感》中寫道：“那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。” 他化用李煜《虞美人》詞“                 ”的情境，表達(dá)了對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情。

故國(guó)不堪回首明月中

4

33

《逍遙游》

習(xí)近平書記訪問(wèn)墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說(shuō)過(guò)：“                 ，                 。”只有讓中墨兩國(guó)人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國(guó)友好合作的大船。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

3

34

《論語(yǔ)·雍也》

孔子在《論語(yǔ)·雍也》中用“                 ，                 ”兩句論述了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

3

35

《赤壁賦》

《赤壁賦》中描述蘇軾與友人泛舟江上，互相勸酒的閑適生活的句子是：“　　　　，　　　　。”

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

4

36

《逍遙游》

《逍遙游》中描述宋榮子“不以物喜，不以己悲”的精神境界的句子是：“　　　　，　　　　。”

且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

4

37

《漁家傲》

范仲淹的《漁家傲》中描述將士頭發(fā)已白而戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，反映戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的句子是：“　　　　。”

將軍白發(fā)征夫淚

3

38

《次北固山下》

王灣《次北固山下》中，“________________，_______________”兩句描寫了拂曉行船所見，生動(dòng)體現(xiàn)了自然時(shí)序交替的哲理。

海日生殘夜，江春入舊年

1

39

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“_____________，___________，___________”三句從眼前斜陽(yáng)照射的街道和樹木寫起，又想起了跟京口有關(guān)的另一個(gè)歷史風(fēng)流人物。

陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住

1

40

《離騷》

《離騷》中常用比喻的手法，“          ,          。”寫自己才能出眾卻遭到嫉妒和造謠重傷；“      ”    用鳥來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；鷙鳥之不群兮

3

41

《論語(yǔ)  里仁》

孔子在《論語(yǔ)  里仁》里所說(shuō)的“          ,          ”，意思是取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，同時(shí)又以他人的過(guò)失為鑒，不重蹈覆轍。這成了儒家后世修身養(yǎng)德的座右銘。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

3

42

《論語(yǔ)·泰伯》

士人以仁為己任，責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)，因此《論語(yǔ)·泰伯》中曾子對(duì)士人提出“                      ”的要求。

士不可以不弘毅

2

43

《離騷》

早在兩千多年前，屈原就在《離騷》中以“                 ，                ？”教導(dǎo)我們“道不同，不相為謀”。

何方圜之能周兮， 夫孰異道而相安？

3

44

《雁門太守行》

李賀在《雁門太守行》中，開篇渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，然后又用“___________________，___________________”兩句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫戰(zhàn)地氣氛。

角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫

1

45

《琵琶行》

自居易《琵琶行》中的“          ，         。”兩句，寫了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲

4

46

《送東陽(yáng)馬生序》

在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂用“          ，          ，          ”三句，描寫了寒日從師學(xué)習(xí)途中風(fēng)雪阻路、酷寒難耐的經(jīng)歷。

窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知

3

47

《琵琶行》

白居易《琵琶行》中，“____，________”兩句，用側(cè)面描寫的方法烘托了琵琶女演奏技藝的高超和容貌的美麗。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒

4

48

《錦瑟》

在《錦瑟》一詩(shī)中，李商隱借用杜宇的典故，表露自己遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而徒留一份感傷的詩(shī)句是：“____”。

望帝春心托杜鵑

2

49

《送東陽(yáng)馬生序》

在《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》中，宋濂把同舍生中“燁然若神人”的富家子弟與自己 “媼袍敝衣”的形象做了對(duì)比，而他并不因此而稍有自卑的原因是：“__  _，_  _______。”

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

7

50

《次北固山下》

《次北固山下》中，運(yùn)用“鴻雁傳書”的典故表現(xiàn)游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念的句子是：“       ？           。”

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊

1

51

《勸學(xué)》

《勸學(xué)》中荀子指出君子資質(zhì)與常人沒(méi)有什么差別，只是善于借助客觀條件的句子是：“       ，       。”

君子生非異也，善假于物也

3

52

《蜀道難》

《蜀道難》“              ”，以夸張的手法描寫人行蜀道，手可觸摸星辰的情景，表現(xiàn)了疏導(dǎo)高入云天的特點(diǎn)。

捫參歷井仰脅息

4

53

《小石潭記》

柳宗元《小石潭記》中“______________，______________”兩句，描寫了游魚呆呆不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游去的樣子。

佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝

1