2020高考作文練習(xí)題目：活在當(dāng)下，活出自己的精彩

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　①未知生，焉知死?——孔子

　　②生于憂患，死于安樂。——孟子

　　③盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明

　　④蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾

　　⑤生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

　　⑥我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?br />
　　關(guān)于“生命"，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考?

　　請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　【文題解析】

　　本題為觀點(diǎn)列舉型材料作文，圍繞“生命”給了六個(gè)觀點(diǎn)。要求考生挑選出兩個(gè)或三個(gè)組合后，提煉觀點(diǎn)，確定立意。六則名言的含義為：

　　①面對生命的追問，先不要考慮死亡，應(yīng)該先好好地活著，活在當(dāng)下。

　　關(guān)鍵詞：重在當(dāng)下以此生此世為重以人為本

　　②對于生存的思考，應(yīng)該居安思危，具有憂患意識。

　　關(guān)鍵詞：居安思危憂患意識

　　③青春不再，時(shí)不我待，趁年輕要珍惜歲月，勉勵自己及時(shí)努力，切莫蹉跎光陰。

　　關(guān)鍵詞：青春不再時(shí)不我待惜時(shí)自勉

　　④對于生命的摯愛，應(yīng)推己及人，博愛大眾，要有尊重他人生命的胸襟和氣度。

　　關(guān)鍵詞：尊重生命推己及人博愛大眾

　　⑤對于生命的成長，應(yīng)勇于雕琢，勤于打磨，珍視之，成就之。

　　關(guān)鍵詞：雕琢生命自我磨礪珍視生命成就此生不懼磨難

　　⑥對于生命的意義，應(yīng)該辯證地看待舍與得、生與死、虛與實(shí)，只有付出自我，無私奉獻(xiàn)，為他人為事業(yè)獻(xiàn)出生命，才能得到生命的價(jià)值，才能放大生命的意義，才能生命永恒。

　　關(guān)鍵詞：舍與得生命價(jià)值人生態(tài)度無私奉獻(xiàn)，方得永恒

　　可以依據(jù)共性和聯(lián)系組合立意，參考角度如：

　　①⑤組合：珍視生命活在當(dāng)下

　　④⑥組合：生命的意義在于奉獻(xiàn)

　　①③⑤組合：惜時(shí)進(jìn)取，成就此生

　　①②③組合：居安思危，及時(shí)努力

　　【佳作賞析】活在當(dāng)下，活出自己的精彩

　　英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠(yuǎn)是一個(gè)遙不可及的夢;出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實(shí)的不滿所干擾，過好每一個(gè)今天。

　　狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”這句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達(dá)到了空間的繁盛;另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實(shí)相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實(shí)的不滿折磨得疲憊不堪的心。

　　為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢?

　　為什么要活在當(dāng)下?居里夫人曾說：“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣兒有用的生活。”居里夫人是明智的，既然無法回到過去，飛越未來，活在當(dāng)下便是的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻(xiàn)了自己的一生。她的生活，是充實(shí)而有價(jià)值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因?yàn)榛钤诋?dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價(jià)值，從而使我們在有限的生命中，綻放出近乎無限的光彩。

　　怎樣才能活在當(dāng)下?詩人汪國真說：“我喜歡出發(fā)。”他說：“太深的流連便成為一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。”正是如此，我們不必太過在意當(dāng)下的煩擾喧鬧，不必太過寄心于過去與未來，我們該問問自己：“你想走往何處，你希望在當(dāng)下活出怎樣的自我?”我們完全可以以出發(fā)者的姿態(tài)，滿懷信心與希望活出自己真實(shí)的每一天，無論是*期間被“發(fā)配”馬廄仍潛心治學(xué)的錢鐘書，還是遭遇辱罵而不忘創(chuàng)作的沈從文，不都是“活在當(dāng)下”的例子嗎?

　　湯因比太醉心于過去，這或許會讓他丟失了現(xiàn)在的美好。而我們呢?我們是否也應(yīng)該問問自己的內(nèi)心，考慮一下如何活在當(dāng)下?生活壓力加大不應(yīng)使我們丟棄對當(dāng)下生活的信心，而重拾曾被拋棄的信念，活在當(dāng)下又何妨?

　　孔子曰：未知生，焉知死?那就活在當(dāng)下，活出自己的精彩!

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