2020年名校模擬高考作文：原生態(tài)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　“原生態(tài)”，狹義地講，指自然界最初的、最原始的狀態(tài);廣義地講，指那些未經(jīng)加工、訓(xùn)練、雕飾、改造，原湯原水、本色自然的東西，或歌或舞，或曲或調(diào)，或作文或心靈，都有“原生態(tài)”。

　　對(duì)于“原生態(tài)”，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：立意自定;角度自選;除詩(shī)歌外，文體自選。

　　【文題解析】：

　　“原生態(tài)”的特征是原始美、天然美。具體包括下列類型：

　　（1）自然界的“原生態(tài)”——沒(méi)有污染、沒(méi)有遭到人為破壞的植物、風(fēng)景、生態(tài)等;

　　（2）食物的“原生態(tài)”——沒(méi)有施加化肥、農(nóng)藥，未添加色素、防腐劑的果蔬等;

　　（3）文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”——原汁原味的民族文化，如音樂(lè)、舞蹈等（原生態(tài)的歌聲吸引我們的最重要的一點(diǎn)，就是自然、單純、發(fā)自肺腑）;

　　（4）寫(xiě)作的“原生態(tài)”——真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯，毫不做作;親近“原生態(tài)”的詩(shī)文，猶如做一次愜意的度假旅游;

　　（5）社會(huì)生活的“原生態(tài)”——純真、和諧、融洽，比如“天地人合一”“人與人之間不設(shè)防備，和諧相處”;

　　（6）心靈的“原生態(tài)”——質(zhì)樸、平和、善良。

　　構(gòu)思作文時(shí)，可通過(guò)“自問(wèn)自答”的形式拓展思路，可考慮“原生態(tài)為什么受歡迎？”“原生態(tài)的反面是什么？”“原生態(tài)事物的現(xiàn)狀如何？發(fā)展前景又如何？”“破壞原生態(tài)的危害有哪些？”“原生態(tài)與現(xiàn)代化之間是怎樣一種關(guān)系？”，等等。可參考以下立意：

　　1.莫把“原生態(tài)”當(dāng)時(shí)髦。

　　2.辨證對(duì)待“原生態(tài)”：心存敬畏，但不要迷信。

　　3.人們期待“原生態(tài)”的心靈，渴望重建、擁有屬于自己的精神家園，期盼“真、善、美”的回歸。

　　4.梭羅——現(xiàn)代社會(huì)“原生態(tài)”的守護(hù)者。梭羅對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認(rèn)為人類只有過(guò)簡(jiǎn)單淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索，孤獨(dú)催生了他深刻的思想。

　　5.當(dāng)前，我們需要找回“原生態(tài)”的行走方式——步行。

　　6.真正的原生態(tài)是順其自然。

　　7.正視“原生態(tài)”與改革創(chuàng)新、現(xiàn)代文明的矛盾。

　　【佳作示范】：原生態(tài)

　　“芳草鮮美，落英繽紛……阡陌交通，雞犬相聞……”這是陶潛筆下令人魂?duì)繅?mèng)縈的桃花源，那份原生態(tài)的美引無(wú)數(shù)人心馳神往。而今，我們對(duì)泛濫的“原生態(tài)”已不陌生，可其中真假又有幾分？怕是“原生態(tài)”早已不“原”不“生”了。當(dāng)今社會(huì)，呼喚真正的原生態(tài)！

　　真正的原生態(tài)，是原湯原水、原汁原味、天然純凈的。

　　近年來(lái)，中國(guó)的食品安全問(wèn)題一直是國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)，中國(guó)民眾真應(yīng)“佩服”那些“原生態(tài)”制造者驚世駭俗的創(chuàng)造力：……

　　古人曰：“國(guó)以民為本，民以食為天。”……

　　真正的原生態(tài)，是原原本本、不加雕琢、本色自然的。

　　我懷念，那西北大漠中廢詞失調(diào)卻調(diào)兼古今的絕地之音。可如今，純樸的民謠和勞動(dòng)號(hào)子被包裝成嘩眾取寵的“神曲”，草原上的長(zhǎng)調(diào)演變?yōu)楝F(xiàn)代的說(shuō)唱與搖滾，就好比被浸過(guò)顏料、泡過(guò)香精的假花，縱使再嬌艷、馥郁如斯，又怎抵得過(guò)晨霧中那傲然枝頭、晶瑩欲滴的鮮花？再美，也不過(guò)是假的。

　　是否在鋼筋水泥中安插幾堆假山池塘，就是原生態(tài)景觀？是否穿草鞋、著布衫吼一嗓子破音調(diào)就是原生態(tài)音樂(lè)？怕是難避東施效顰之嫌疑。我想，人們更應(yīng)追求內(nèi)在與精神層面的原生態(tài)，而非形式與物質(zhì)層面的。我們呼喚的真正的原生態(tài)，不過(guò)是這個(gè)社會(huì)那張抹去脂粉的臉！

　　眾多原本就應(yīng)取自自然的食物被貼上“原生態(tài)”的標(biāo)簽，究竟是可笑還是可泣？我們的文化被帶有“人造”前綴的原生態(tài)玻璃罩與自然隔離，究竟是可喜還是可悲？我們呼喚的原生態(tài)，不過(guò)是吃得放心、活得舒心。

　　我期待這一天——天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)兒鳴;春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)荷雨冬賞雪;

　　我期待這一天——黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香;百家民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)。

　　于是，我們便可以自豪地說(shuō)：我們擁有真正的原生態(tài)，我們身處的就是桃花源！(白玉婷)

　　【評(píng)析】

　　這是一篇精彩的議論性散文。文章開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)“當(dāng)今社會(huì)，呼喚真正的原生態(tài)”，然后緊扣“真正”，分兩層展開(kāi)闡述;篇末處則以“我們擁有真正的原生態(tài)，我們身處的就是桃花源”呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化全文的主旨。

　　考生語(yǔ)言表達(dá)的功底高人一籌。行文中，用詞貼切生動(dòng)，句式整散結(jié)合，像“身為炎黃子孫本應(yīng)赤心黑瞳，可這利欲一熏心，眼一紅，心就黑了”“我們呼喚的真正的原生態(tài)，不過(guò)是這個(gè)社會(huì)那張抹去脂粉的臉”等文句，很有意蘊(yùn)，耐人咀嚼。

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