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        2020年名校模擬高考作文:扶貧等于扶志加扶智

        2020-03-26 17:29:44網絡整理


        高考

          閱讀下面的材料,根據要求作文。

          中國古話說:“人窮志短。”

          要引導貧困群眾樹立主體意識,發揚自力更生精神,激發其改變貧困面貌的干勁和決心,變“要我脫貧”為“我要脫貧”。

          最糟糕的貧困, 莫過于智力貧乏。

          黨的十九大報告強調:要堅持精準扶貧、精準脫貧,做到脫真貧、真脫貧。

          有行為經濟學家和心理學家認為,當我們感覺自己擁有的某樣東西(金錢、時間、健康和愛情等)不夠時,這種感覺就會削弱我們的認知能力,影響我們做出明智的決定。

          讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考? 請以其中兩三個材料為基礎確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

          【文題解析】:

          這個作文題在命題的形式結構和導向上,都與2017年全國卷1和卷2 作文題十分相似,屬于多重材料復合的任務驅動型新材料作文。

          首先,理解所給的多則材料是關鍵。理解,一是關鍵概念內涵的理解,二是關鍵概念和材料之間關系的理解。材料1講“人窮志短”,“窮”意思是人的處境困厄,指處于困境或苦難中,也包含物質上的貧困;“志短”是指志向、理想、抱負不遠大,眼光短淺。“人窮志短”是講“人窮”與“志短”存在因果關系。材料5講東西貧乏會影響認知,是從心理學的角度解釋東西匱乏與決策能力之間的關系,可以看作是對材料1“人窮志短”因果關系的進一步解釋。材料3講最糟糕的貧困是“智力貧乏”,這是談貧困的內涵,也可用于解釋“人窮志短”的原因。材料1、3、5都是圍繞“人窮”與“志短”的關系來講,可看作一類。

          材料2講要通過樹立主體意識,發揚自立更生精神,來改變貧困的面貌。這種觀點的成立隱含著一個前提,即貧困產生的原因在于窮人缺少主動擺脫貧困的意識,沒有自立更生精神,用兩個字概括,就是“志短”。貧困與“志短”的關系是志短是因,貧困是果,因為志短而人窮。這與材料1 “人窮志短”的觀點相矛盾。

          材料4講“精準扶貧”,什么是“精準”?從“脫真貧”來分析,“精準”的一個含義是針對真正貧困的人來服務,不能讓人混水摸魚占用扶貧資源,做到“脫真貧”,讓真正的窮人脫貧;其二是針對貧困的原因,進行切實有效的扶貧,而不是單純的只是給錢、給物,做到“真脫貧”,真正的脫貧,自己具備脫貧的能力,而不是一直靠外界的幫助。

          材料2和4都是談怎么脫貧的問題。相對而言,材料2的措施比較具體一點,但到底如何幫助貧困人群樹立主體意識,還需要具體內容。材料4是給出了脫貧的大原則和大方向,內涵更豐富,但不具體。材料1、3、5談人窮與志短之間的關系,為如何脫貧提供了確立脫貧方案的依據。到底如何脫貧,需要根據自己的分析、理解進一步提出自己的具體方案。

          綜合5則材料,它們是在圍繞貧困這個話題展開的,從貧困是什么、貧困產生的原因和如何解決貧困問題三個方面來講的,這三個方面互相關聯,互相起作用。既體現了三者之間關系的復雜性,也為寫作提供了廣闊的空間,有了多種寫作的角度。

          【佳作賞析】:扶貧=扶志+扶智

          改革開放以來,我國扶貧事業取得了顯著的成效,絕大多數國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是,由于人口多、底子薄等特殊國情的限制,仍有很多人口生活在貧困線以下,這嚴重限制了全面小康社會建設進程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶,無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉變到“造血式”扶貧。

          造成貧困的原因多種多樣、非常復雜,既有客觀原因,又有主觀原因,既有地理條件限制,又有缺乏產業原因。因此,開展扶貧工作必須要針對不同的“病因”精準施策。而當前很多貧困地區之所以多年來扶而不起,幫而不富,助而不強,主要是因為他們缺乏脫貧致富的志向和勇氣,缺乏自力更生的職業技能。因此,要提高扶貧工作的針對性和有效性,必須要“扶志”與“扶智”相結合。以實實在在的獲得感帶動貧困戶,既扶貧,又扶志和扶智,力求實現“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。

          秦國實行商鞅變法,發展生產,為秦的統一奠定基礎;西漢實行休養生息政策,出現“文景之治”;唐太宗重生產,減輕農民賦稅徭役,開創“貞觀之治”……要想實現中華民族偉大復興的中國夢,必須要堅持以人為本的核心思想,讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會。

          古語有云:“貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。日前在電視上看到一個小品,一位扶貧工作隊員包扶某村一位單身貧困戶,根據當地的自然條件給他送去了扶貧羊,希望他靠養羊脫貧。然而,工作隊員不久后再次來到該戶幫扶時,貧困戶卻將羊殺掉喝了酒,依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺,等著政府的再次救濟和幫扶。他們擔心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔心失去扶持、失去關懷、失去送錢送物。他們把扶貧當作一種“待遇”,把自己的貧困歸結為“命”,把安于貧困稱作“認命”,把改變“命運”寄托給“下輩子”。

          所以,“扶貧=扶志+扶智”,物質上的“扶持”不能解決根本問題,“扶志”和“扶智”才是關鍵。所謂扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強擺脫貧困的信心。所謂扶智,就是要加強思想教育和文化教育,提高貧困人口的素質,阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結合,才能確保到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧,才能早日實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

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