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        2020年名校模擬高考作文:此舉不屬“嗟,來(lái)食”

        2020-03-26 17:28:02網(wǎng)絡(luò)整理


        高考

          閱讀下面材料,根據(jù)要求作文(60分)

          某公司的女白領(lǐng)小欣,經(jīng)常將吃不完的盒飯打好包放在路邊,讓過(guò)路的流浪漢來(lái)吃。買盒飯時(shí),會(huì)向店家多要一雙筷子。對(duì)吃不完的盒飯,小欣還會(huì)剔除自己吃過(guò)的米飯部分,而且一般放在垃圾桶附近,方便環(huán)衛(wèi)工人處理。小欣此舉,引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,有人認(rèn)為侮辱了流浪漢的尊嚴(yán),應(yīng)該將餐費(fèi)節(jié)省出來(lái)直接交給流浪漢;有人認(rèn)為這是實(shí)實(shí)在在的善舉。

          你怎樣看待這種行為?請(qǐng)站在流浪漢的角度,對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。

          要求;,綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

          【文題解析】:

          材料本身是以小欣“將吃不完的盒飯打好包放在路邊,讓過(guò)路的流浪漢來(lái)吃”的行為引發(fā)人們的熱議為中心事件。一般的寫法應(yīng)該是如何看待小欣的行為。可是,“請(qǐng)站在流浪漢的角度,對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)”這一要求,又決定了本文寫作的角度,必須從流浪漢的角度來(lái)談?wù)搯?wèn)題,這是寫作的關(guān)鍵。寫作中,學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn),忽視流浪漢的角度,這也是審題的關(guān)鍵。“你怎樣看待這種行為?”又決定了寫作文體當(dāng)屬于議論文。

          【佳作賞析】:此舉不屬“嗟,來(lái)食”

          吃不了的盒飯,小欣選擇打好包,放在路邊,給過(guò)路的流浪漢來(lái)吃,這是一種節(jié)約資源,體現(xiàn)愛(ài)心的表現(xiàn)。此舉引起一些人的質(zhì)疑,甚至說(shuō)在侮辱流浪漢的人格。似乎認(rèn)定小欣投的是嗟來(lái)之食。

          不可否認(rèn),現(xiàn)在人們的生活越來(lái)越好了,無(wú)需再為三餐煩惱。在外吃飯、點(diǎn)菜都會(huì)多點(diǎn)一些,吃不完的,許多人都會(huì)選擇把它丟掉。小欣,作為一個(gè)衣食無(wú)憂的白領(lǐng),她卻作出了另一種選擇:對(duì)于自己吃不完的飯菜,她沒(méi)有將剩下的飯菜倒進(jìn)垃圾桶,而給需要的人流浪漢吃。此舉是否有損流浪漢的尊嚴(yán)?

          生活中,流浪漢吃別人剩下來(lái)的飯是常態(tài),不管是別人給的還是扔的。特別是當(dāng)流浪漢食不果腹、探身垃圾桶尋找食物來(lái)填充腸胃時(shí),有多少人還能說(shuō)其有尊嚴(yán)?因此,小欣把吃不完的盒飯給流浪漢吃與流浪漢的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。不僅如此,還使其“體面”地享受。此舉不屬“嗟,來(lái)食”。

          而且,這位白領(lǐng)還非常周到,“剔除自己吃過(guò)的部分”,主動(dòng)地“多要一雙筷子”;如果說(shuō)這事與尊嚴(yán)有關(guān),可以說(shuō)此舉不僅沒(méi)有傷害流浪漢尊嚴(yán),還是一種細(xì)心保護(hù)。正如材料中一些人所言:這是實(shí)實(shí)在在的善舉。此舉不屬“嗟,來(lái)食”。

          至于“將餐費(fèi)節(jié)省下來(lái)直接交給流浪漢”,我更不敢茍同。這事真的與流浪漢的尊嚴(yán)有關(guān),無(wú)疑,此舉會(huì)傷了流浪漢的自尊。選擇用食物替代錢,或許會(huì)使其“心安理得”,免受“精神之苦”。也正如《警察與贊美詩(shī)》中的蘇比,寧選擇進(jìn)監(jiān)獄,卻不愿意接受施舍——盡管這是一種病態(tài)。流浪者的流浪,一定有其原因,除非迫不得已。所以,從尊重流浪漢的角度出發(fā),不提倡直接捐錢。這些人生活在社會(huì)底層,他們已經(jīng)變得見不得強(qiáng)“光”了;如果非要把他們曬在強(qiáng)烈的陽(yáng)光之下,除了刺傷他們已經(jīng)有所退化的眼睛外,其余沒(méi)有半點(diǎn)好處。

          或許這些人認(rèn)為小欣行的是小善,但正是這種微不足道的“小善”,卻能夠培育滋潤(rùn)一個(gè)人的善心,提升人的道德水準(zhǔn)。毋庸置疑,古人之所以強(qiáng)調(diào)“勿以善小而不為”,就是要人們通過(guò)為“小善”,來(lái)陶冶情操,進(jìn)而使自己成為一個(gè)有品行的人。奉勸這類人還是少一點(diǎn)指摘,多從小事做起。

          誠(chéng)然,小欣的行為也有商榷之處。倡導(dǎo)“光盤行動(dòng)”已經(jīng)有好多年了,經(jīng)常有吃不了的飯菜,說(shuō)明她買的飯菜總是過(guò)多。如果其能“按需購(gòu)買”,就可能不存在剩飯菜了。

          有人說(shuō),當(dāng)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民普遍懂得去如何尊重比自己狀況差的弱勢(shì)群體時(shí),那么這個(gè)國(guó)家離真正的文明一定不會(huì)太遠(yuǎn)。從流浪漢的角度,小欣的行為就是一種尊重。

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