2020年名校模擬高考作文：修道立德在自身

　　閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。（60分）

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語·里仁》）

　　有德的人自有伙伴，有德的家庭會有芳鄰，有德的國家必有友邦……

　　凡有德者，都不會孤單，一定有親近的朋友。

　　要求：從以上材料中選擇一則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得抄襲，不得出現真實的校名或師生姓名。

　　【文題解析】：這是一篇材料作文，旨在要求學生圍繞美德”善行進行寫作，引導學生確立“立德為首樂于為善”的道德觀和價值觀。可以從兩個角度立意: (1) 德、善的重要性和必要性。如:德是立身之本，是人際關系友好的重要保障。(2)對“羞于為善”的道德異化的批判。如:“以行善為羞是美德的退化，我們需要助人為樂，講求無私奉獻。可以擬題為:“為善必有鄰**與善為伴”等。材料作文一般都不提供范圍和立腳點，而要學生自己去全面理解材料，選擇一個側面，一個角度構思作文，審題難度比傳統的話題作文和命題作文都要大。而立意上，話題作文與所給的材料關系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，也可以不用。而材料作文則不同，材料既是審題的第一出發點，又是作文符合題意的終極范圍。

　　【佳作賞析】：修道立德在自身

　　路邊的樹，總是先抽出翠綠的枝葉為行人遮蔭，而后冒出鮮嫩的花，展示自己的美麗；

　　河中的水，總是先淌在地面上為人們所用，而后升騰至藍天，變成云朵雪白自己的肌顏。

　　王國維先生在清華國學院任教時，曾要求他的學生謹記“六不”之訓，即不放高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。

　　這番教訓，透露出了鮮明的時代意義與現實意義，這便是治學之道，應作如是觀：莫逞高論，修道立德在自身。

　　確實如此，在這個光怪陸離的世界，當各種思想文化如“標新領異二月花”般方開方落，層出不窮，保持一種淡然的態度，引領一種專注的生活，顯得尤為可貴。因為論思想，我們不會信任那些顯得生無可戀的微博公知與大V，而是會相信那些懷著樸素的愛國心與責任心踏實做事的人；論學術，我們難以相信那些指著銹跡斑斑的青銅劍就信口開河成“寒光凜凜”的偽專者，我們更愿意欽佩的是那些真正在實踐中，在深潛中，在經歷了困苦磨難后依舊堅定專注的學者；論科學，我們不會相信那些叫囂著“我就是科學”的偽科學達人，而是會期待從實驗室中孕育出來的樸實謙虛的科學家。毋庸置疑，后者沒逞高論，一樣見解獨到；后者不吹噓自己，一樣人格高尚；后者經歷的艱難困苦，一樣會玉其于成。我們乃至這個社會這個國家看重的，并非是分貝的大小或是頭銜的多少。

　　那么，真正重要的是什么呢？是修道立德的自身的堅定信念與誠義行動。誠如白落梅所言，“真實的情感與豐沛的思想，能讓一片荒蕪的土地瞬間滋長出繁華”，專注于思想的高度，傾心于自我的歷練，便可讓一切所謂權威，所謂超人的思想鉗制土崩瓦解。是的，這確實是一個收藏過太多人燈紅酒綠、醉生夢死的故事的世界，可我們亦可以在這片肥沃的土地上栽種思想與信念，然后默默地堅守靜靜地積淀悄悄地充實，要相信，我們潛心于所愛的努力，我們不困外物變節的執著，亦會是這個世界期許的卓越風采。

　　其實不難。只要做一個專注傾聽而不是喋喋不休的問道者，只要做一個虛懷若谷而不是趾高氣揚的求學者，只要做一個腳踏實地而不是只尚空談的實踐者，只要在王國維、陳寅恪、沈從文身上汲取認真正直、踏實勤勉的精神力量，我們也將成就坦蕩前途。

　　莫作蜂鳴，莫逞高論；莫求浮華，但問執念；莫自矜夸，應求盡善；修道立德，在于自身，如是而已。

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