高一政治復(fù)習(xí)的4種方法

　　沒有好的高一，必然沒有好的高考；沒有高一的危機(jī)感和緊迫感，就沒有高三的從容自信！

　　一、分層法

　　每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有不同的層次，思想政治課中的概念也有不同的層次。分層法就是把這些概念分成不同層次，進(jìn)行層層講解，從而達(dá)到對(duì)概念全面深刻的理解。如“按勞分配”這一概念就可分成以下三個(gè)層次：(1)分配什么：個(gè)人消費(fèi)品;(2)分配標(biāo)準(zhǔn)：按提供給社會(huì)的勞動(dòng)數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低來分配;(3)分配內(nèi)容：多勞多得、少勞少得、有勞動(dòng)能力的人不勞不得。還有高二思想政治中的“規(guī)律概念也可概括為(1)本身固有的聯(lián)系;(2)本質(zhì)的聯(lián)系;(3)必然的聯(lián)系這三個(gè)方面。其它諸如“農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”、“剩余價(jià)值”等都可用分層來講解。

　　二、對(duì)比法

　　對(duì)比法就是把兩個(gè)相近相似的概念進(jìn)行比較，從而找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。這一教學(xué)方法可以幫助學(xué)生把易混淆概念區(qū)分開來。例如在高一思想政治課中有“全民所有制”和“集體所有制”兩概念，它們共同點(diǎn)在于都是“社會(huì)主義勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)形式”，它們的不同點(diǎn)在于范圍和程度的不同，前者的范圍是“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者”而后者的范圍是“部分全體社會(huì)主義勞動(dòng)者”。又如農(nóng)業(yè)、工業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)這三個(gè)概念也同樣可以從勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)手段、目的以及類四個(gè)方面來對(duì)比把握，找出其中的區(qū)別和聯(lián)系。另外第三產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)，國民收入與國民生產(chǎn)總值，積累與消費(fèi)，量變和質(zhì)變，內(nèi)因和外因等均可用此法來講解。

　　三、關(guān)系法

　　辯證唯物主義告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的，和周圍事物沒有聯(lián)系的事物是不存在的。有些思想政治課概念往往是從相互關(guān)系中來下定義的，因此掌握相互關(guān)系，就可比較完整準(zhǔn)確地把握它們。例如“物質(zhì)”和“意識(shí)”這兩個(gè)概念就是從物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系中把握的，物質(zhì)即“客觀實(shí)在”，這一“客觀實(shí)在”是不依賴于人的意識(shí)并為人的意識(shí)所反映的”，而意識(shí)本質(zhì)上是“物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦這一高度發(fā)達(dá)高度完善的物質(zhì)的特有機(jī)能，是物質(zhì)的反映。”當(dāng)然我們還可以從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系中把握唯物主義和唯心主義的概念，從是否承認(rèn)事物的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾來把握辯證法和形而上學(xué)兩個(gè)概念，這樣既把握了關(guān)系，又從關(guān)系中把握概念，對(duì)學(xué)生來說起到了舉一反三的作用。

　　四、屬和種差法

　　唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物一方面各有差異，另一方面又與同類事物存在共同性，與同類事物沒有聯(lián)系的事物是不存在的。政治概念同樣可以從屬和種差這兩個(gè)方面把握。又如“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”屬于市場經(jīng)濟(jì)，因而是以市場為基礎(chǔ)和主要手段的資源配置方式，但我們的市場經(jīng)濟(jì)又與資本主義市場經(jīng)濟(jì)不同，它是市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，它是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，為社會(huì)主義服務(wù)的。諸如對(duì)外貿(mào)易、哲學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等概念都可以從屬和種差來把握。

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