高考時(shí)政熱點(diǎn)與政治知識復(fù)習(xí)(4)

　　專題七：從食品安全問題看誠信危機(jī)

　　經(jīng)濟(jì)生活

　　1.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活談?wù)勈鞘裁丛�因�(qū)е率称?安全事件頻發(fā)？

　　①市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弊端，生產(chǎn)者盲目追求利潤。

　　②政府宏觀調(diào)控不力，相關(guān)食品安全法律法規(guī)不完善。

　　③消費(fèi)者**意識薄弱。

　　④社義經(jīng)濟(jì)體制不健全，社會(huì)信用體系未真正建立。

　　2.從經(jīng)濟(jì)生活看為什么要重視產(chǎn)品質(zhì)量？

　　①商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，重視商品質(zhì)量才能賣出商品，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

　　②企業(yè)只有重視商品質(zhì)量，才能增強(qiáng)市場競爭力，樹立良好企業(yè)形象。

　　③消費(fèi)者重視質(zhì)量是為了獲得更好的使用價(jià)值，維護(hù)合法權(quán)益。

　　④是科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求，有利于提高國際聲譽(yù)形象，有利于社會(huì)和諧。

　　3.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活分析“市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，也是法制和道德經(jīng)濟(jì)。”

　　①商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐決定，商品生產(chǎn)者率先提高技術(shù)，改進(jìn)管理，提高個(gè)體勞動(dòng)率，有利于在競爭中處于優(yōu)勢地位，從而推動(dòng)科技管理進(jìn)步。

　　②市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)性、盲目性、滯后性弊端會(huì)導(dǎo)致市場秩序混亂，其健康發(fā)展需要法律道德來規(guī)范引導(dǎo)。

　　③良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)，要形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

　　4.為什么要推進(jìn)企業(yè)的信用制度建設(shè)？

　　①城市信用是現(xiàn)代市場交易活動(dòng)的基本精神，推進(jìn)企業(yè)信用制度建設(shè)是遵循市場運(yùn)行規(guī)律的必然要求，有利于更好的發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用。

　　②有利于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

　　③利于建設(shè)公平競爭的環(huán)境，切實(shí)保證講誠信的企業(yè)獲得更多商機(jī)。

　　政治生活

　　1.食品安全事件頻發(fā)的政治原因？

　　①政府未堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。

　　②未切實(shí)履行經(jīng)濟(jì)職能，市場監(jiān)管不力。

　　③未切實(shí)履行文化職能，社會(huì)誠信意識缺乏。

　　④未堅(jiān)持依法行政，未正確行使權(quán)力。

　　文化生活

　　1.從文化生活角度說明誠實(shí)守信的意義？

　　①誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)。

　　②誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，也是完善社義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。

　　哲學(xué)生活

　　1.從哲學(xué)生活角度分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因。

　　①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。改革開放以來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但也出現(xiàn)一不得行人道德滑坡的現(xiàn)象，通過加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于提高人民道德水平。

　　②意識具有能動(dòng)的反作用，加強(qiáng)思想道德建設(shè)有助于樹立正確意識。

　　③事物是普遍聯(lián)系的，道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)相互影響。

　　④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是群眾路線的體現(xiàn)。

　　2.從歷史唯物主義角度說明國家為什么重視物價(jià)上漲問題？

　　①人民是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益。

　　②正確的價(jià)值判斷和選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把人民的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.從唯物論分析如何促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

　　①物質(zhì)決定意識，立足于我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨增長動(dòng)力不足、陷入中等收入陷阱等問題加快經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。

　　②意識具有能動(dòng)的反作用，正確的意識促進(jìn)事物發(fā)展。要求我國貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　③物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系要求在尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大力進(jìn)行宏觀調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

　　4.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，請運(yùn)用認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識進(jìn)行分析。

　　①社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。科學(xué)發(fā)展觀符合我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。

　　②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐的主體。貫徹落實(shí)科觀，以人為本是堅(jiān)持群眾路線的體現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

　　③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持一人為本是牢固樹立為人民服務(wù)思想的體現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型。

　　5.從辯證唯物主義角度分析如何完善社會(huì)保障體系？

　　①物質(zhì)決定意識，要立足于目前我國社保體系不健全的社會(huì)實(shí)際制定政策。

　　②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，促進(jìn)社保體系完善。

　　③量變與質(zhì)變的辯證關(guān)注要求重視量的積累，調(diào)整社保結(jié)構(gòu)，積極推動(dòng)社保體系⒍改革，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。

　　④矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系要求堅(jiān)持從特殊到普遍再到特殊的工作方法，積極開展改革試點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

　　⑤主次矛盾的辯證關(guān)系要求優(yōu)先保障老弱病殘等弱勢群體的利益。

　　6.從歷史唯物主義角度談?wù)劥髮W(xué)生村官怎樣才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)？

　　①價(jià)值判斷和選擇要自覺站在最廣大人民利益上，大學(xué)生村官要樹立為人民服務(wù)的理想。

　　②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐的主體，要求樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線。

　　③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人的主觀努力，大學(xué)生必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念。