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        高考歷史高頻考點:中國古代的傳統思想

        2019-05-27 10:27:58網絡資源


        高考

          1.老子是道家學派的創始人,但不是道教的創始人,道教興起于東漢。

          2.孔子的德治思想是為奴隸主階級服務的;孟子的“仁政”思想則是為新興地主階級服務的;墨家的思想是從小生產者的利益出發的。

          3.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發,把它擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面在內的施政綱領,即“仁政”。

          4.“民貴君輕”觀點是孟子提出的;“君舟民水”觀點是荀子提出的。

          5.“罷黜百家,獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發揚,而且還吸收了法家、道家、陰陽五行家等各家思想。

          6.陸王心學也是理學,但與程朱理學相比有明顯的不同。

          (1)從哲學觀上看,程朱理學堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系,屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發明本心”或“致良知”為方法的心學體系,屬主觀唯心主義。

          (2)從道德主張上看,理學主張人應以外在的天理為行為規范;而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知,從而為善。

          7.黃宗羲反對君主專制,針對的僅僅是個別殘暴的“惡”君,“天下為主,君為客”的主張并不能真正體現“主權在民”的觀念,他的思想本質上還是封建傳統的民本思想;他所倡導的法治主要是一系列的統治方法,而不是法治統治的一系列基本原則。

         

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