高一歷史復(fù)習(xí)方法：三民主義的提出

　　三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。

　　第一，三民主義是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的展開表述；

　　第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補充和發(fā)展。

　　三民主義的提出：

　　1、原因和條件：

　　（1）中華民族危機不斷加深：19世紀(jì)末列強掀起瓜分中國的熱潮。

　　（2）各種救國方案屢屢失敗，時代呼喚革命的理論。如洋務(wù)運動破產(chǎn)、維新變法失敗等。

　　（3）孫中山廣泛地吸取西方資產(chǎn)階級政治理論和研究西方社會政治，并積極參與革命實踐活動。

　　2、提出：

　　1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會。提出了綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。后將這個綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。

　　3、基本內(nèi)容：

　　（1）民族主義是前提，基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。它在一定程度上反映了國內(nèi)民族平等的進步思想，客觀上體現(xiàn)了反對帝國主義侵略、實現(xiàn)民族獨立的要求。但是忽略了革命主要的敵人——帝國主義，在把斗爭的矛頭指向滿洲貴族時，也忽視了另一股反對勢力──漢族地主和官僚。后來帝國主義對革命阻撓破壞，封建官僚和立憲派對革命派實施進攻，成為辛亥革命失敗的重要原因之一。

　　（2）以“創(chuàng)立民國”為內(nèi)涵的民權(quán)主義是三民主義的核心思想，從理論上解決了當(dāng)時資產(chǎn)階級革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，反映中國人民反對封建專制統(tǒng)治的愿望，對促使民主共和的觀念深入人心起了重要作用。但民權(quán)主義沒有把整個封建統(tǒng)治階級作為斗爭的對象，對漢族地主階級存在一定的幻想。

　　（3）以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具特色的部分，是他的“社會革命”綱領(lǐng)，也是孫中山經(jīng)濟思想的核心，它要實現(xiàn)的資產(chǎn)階級“土地國有”，具有明顯的資本主義性質(zhì)。但沒有徹底廢除封建土地所有制，也就不能徹底解決農(nóng)民的土地問題，使革命斗爭缺乏群眾基礎(chǔ)，反映出資產(chǎn)階級的階級局限性，也表明其反封建的不徹底性。

　　（4）三民主義包括民族革命、政治革命、社會革命。

　　4、評價：

　　（1）進步性：

　　①它是孫中山受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想的啟迪，涉及民族革命、政治革命和社會革命，是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

　　②它表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。

　　（2）局限性：

　　三民主義沒有提出明確的反帝口號，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，具有明顯的時代和階級局限性。

　　這就決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。