高中政治民主與專政的正確關(guān)系

　　民主與專政的正確關(guān)系是：民主是專政的主體，專政是民主的任務(wù)。

　　一個(gè)階級(jí)（A）對(duì)另一個(gè)階級(jí)（B）的專政，是通過階級(jí)（A）的民主來完成的。階級(jí)（A）的民主對(duì)階級(jí)（B）的專政，目的在于保證它所代表的階級(jí)（A）的人民的自由。“民主”即民之主，也即人民的政權(quán)，是“由人民直接地通過分區(qū)選出來的代表來治理、統(tǒng)治國家”的政權(quán)，它是治理、統(tǒng)治國家的主體。任何階級(jí)的統(tǒng)治是通過它的代表來實(shí)現(xiàn)、來完成的。統(tǒng)治階級(jí)的代表就是這個(gè)階級(jí)的民主。比如，資產(chǎn)階級(jí)民主，它是資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織機(jī)構(gòu)，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治是通過資產(chǎn)階級(jí)民主來達(dá)到的，也就是說，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主的統(tǒng)治。又比如，我國的人民民主專政，專政的主體是人民民主，專政的對(duì)象是人民的敵人。人民民主即無產(chǎn)階級(jí)民主，人民民主專政實(shí)際上就是無產(chǎn)階級(jí)民主專政。過去我所說的無產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)際上應(yīng)該是無產(chǎn)階級(jí)民主專政。

　　人民民主專政不等于人民專政，人民民主統(tǒng)治不等于人民統(tǒng)治。人民民主與人民，這是兩個(gè)不同層次的主體，雖然人民民主是在人民內(nèi)部選舉產(chǎn)生，但人民民主與人民有著不同的權(quán)利和義務(wù)，因此不能相提并論。就目前來說，我國的理論界和宣傳界都不太區(qū)分這兩個(gè)層次的主體，有相當(dāng)一部分人將“人民民主專政”錯(cuò)誤地理解為“人民專政”；也有一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：“民主”就是“人民當(dāng)家作主”，這無論在語法上還是詞法上還是在理論上都講不通；甚至有極少數(shù)人由于受西方資產(chǎn)階級(jí)民主、人權(quán)宣傳的影響，否定并反對(duì)我國的人民代表大會(huì)制度，極力推崇西方式的、不適合中國國情的所謂的什么“直選”、什么“海選”。

　　西方國家的民主，是否就是人人當(dāng)家作主呢？決不是的！資產(chǎn)階級(jí)民主，并非就是資產(chǎn)階級(jí)人人當(dāng)家作主。西方國家的選舉，無論是議員選舉還是總統(tǒng)選舉等等，無非是一種民主選舉，目的是選舉出資產(chǎn)階級(jí)的民主。資產(chǎn)階級(jí)民主國家并不是資產(chǎn)階級(jí)人人當(dāng)家，人人說了算，人人當(dāng)家、人人說了算是不可能的，可能的話也就不必要有總統(tǒng)選舉、議員選舉。

　　我國的人民代表大會(huì)制度就是一種民主制度，人民代表大會(huì)就是人民民主，是無產(chǎn)階級(jí)民主，它代表著廣大的人民管理國家事務(wù)。無產(chǎn)階級(jí)民主，產(chǎn)生于無產(chǎn)階級(jí)，并代表無產(chǎn)階級(jí)，比資產(chǎn)階級(jí)民主是一種進(jìn)步，因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)民主是多數(shù)人的民主，代表多數(shù)人管理國家。雖然無產(chǎn)階級(jí)民主是多數(shù)人的民主，能代表多數(shù)人管理國家事務(wù)，但無產(chǎn)階級(jí)的多數(shù)人是不能代表無產(chǎn)階級(jí)民主來管理國家事務(wù)的。頭腦簡單的人認(rèn)為：民主就是多數(shù)人，多數(shù)人就是民主；頭腦混亂的人認(rèn)為：民主管理就是多數(shù)人說了算，多數(shù)人說了算就是民主管理。這都是不正確的。

　　民主和專政的關(guān)系

　　要點(diǎn)內(nèi)涵：

　　(1）民主和專政是國家的階級(jí)性質(zhì)在國體方面的具體體現(xiàn)。（2）民主和專政的含義。（3）民主和專政的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。這一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，民主和專政是相互區(qū)別的；另一方面，民主和專政又是相輔相成、互為前提的。

　　要點(diǎn)剖析

　　民主與專政，是國家的階級(jí)性質(zhì)在國體方面的具體體現(xiàn)。

　　民主，是指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。專政，則是依靠國家政權(quán)的暴力對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的政治統(tǒng)治。

　　民主和專政的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這種辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　一方面，民主與專政是相互區(qū)別的。這種區(qū)別主要在于：兩者適用的范圍不同，民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)和人民內(nèi)部，而專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力量；兩者的實(shí)施方式不同，民主以政治權(quán)利平等實(shí)現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征，而專政則以國家權(quán)力的強(qiáng)制為實(shí)施特征；兩者的功能不同，民主是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)和人民的意志和要求，更加有效地管理國家事務(wù)，而專政則是為了鞏固特定的國家政權(quán)，以保證社會(huì)政治秩序的穩(wěn)定。

　　另一方面，民主與專政又是相輔相成，互為前提的。民主是專政的社會(huì)政治基礎(chǔ)。只有在統(tǒng)治階級(jí)和人民內(nèi)部實(shí)現(xiàn)充分的民主，才能使得國家政權(quán)獲得有效的政治支持和必要的政治力量，才能有效地實(shí)施對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力量的專政；同時(shí)，專政是民主的政治保障。只有實(shí)施對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)力量的專政，才能鞏固特定的國家政權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的政治地位，保障社會(huì)政治的穩(wěn)定，才能使統(tǒng)治階級(jí)和人民內(nèi)部的民主獲得必要的政治條件。