2017年高考作文題：不為外物所累

　　有一天，幾位學(xué)生鼓動蘇格拉底去集市逛一逛。他們說：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。”第二天，學(xué)生們請他講一講集市之行的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”

　　讀完上面的材料，你有何聯(lián)想和感悟？請據(jù)此寫一篇議論文。

　　要求：⑴必須符合文體要求；⑵角度自選；立意自定；⑶標(biāo)題自擬；⑷不得抄襲，不得套作。

　　【寫作點(diǎn)撥】

　　根據(jù)給定材料寫作議論文，要過好審題關(guān)。如何快速、準(zhǔn)確地審題立意？抓關(guān)鍵句，是一種常用方法。上述材料的關(guān)鍵句是蘇格拉底的答語。對于集市中數(shù)不清的新鮮玩意，學(xué)生們滿心艷羨；然而蘇格拉底卻認(rèn)為世界上有許多東西其實(shí)是自己并不需要的。由此，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價(jià)值觀。從這一立意點(diǎn)切入，我們可以提煉出如下中心論點(diǎn)：1.快樂源于簡單的生活；2.生活因簡單而幸福；3.學(xué)會拒絕物欲的誘惑；4.做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足；5. 欲壑難填，當(dāng)思自制；6.非必需的盡量不要，要學(xué)會為自己減負(fù)；7.富有的是精神；⒏恬淡的人生，簡單的快樂；⒐學(xué)會放下；⒑做好人生的加減法；等等。

　　【優(yōu)秀佳作】

　　不為外物所累

　　蘇格拉底逛完集市之后，告訴學(xué)生他此行最大的收獲就是“發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”。由此，我想起弘一法師的兩句箴言：“不為外物所動之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。”正因?yàn)樘K格拉底具有“不為外物所動”的寧靜、虛空的心境，他才不為外物所累，不讓心靈負(fù)荷沉重的包袱，而危及他對于真、善、美的哲學(xué)的追求。（引言要切中材料本質(zhì)，本段引弘一法師之語，對材料進(jìn)行點(diǎn)評，扣合題意。“由此”、“正因?yàn)?hellip;…才……”等關(guān)聯(lián)詞的使用，使表達(dá)更連貫。）

　　蘇格拉底給當(dāng)下社會那些心為物役的人們上了生動的一課——不為外物所累，保持一種靜虛的心境，才能快樂度人生。（提出中心論點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題，突出“靜虛”這一關(guān)鍵詞，挈領(lǐng)下文。）

　　心為外物所累，容易讓人迷失自我，喪失本心。泰戈?duì)栐�說：“飛鳥一旦系上了黃金的羽翼，就飛不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作詩，斐然成章，令人嘖嘖稱奇，邑人將其父視為賓客接待，有的還花錢求仲永題詩，其父以為有利可圖，于是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，不讓兒子學(xué)習(xí)；結(jié)果，仲永“泯然眾人”。你看，虛名浮利的羈絆之下，仲永之父迷失了身為家長的教育職責(zé)，而仲永之才華亦早夭了。家教如此，為官亦然。孔子云：“政者，正也。”反觀當(dāng)下官場中，某些所謂人民公仆不是“全心全意為人民服務(wù)”，而是“全心全意為人民幣服務(wù)”，為滿足一己私欲，欺上罔下，巧取豪奪。權(quán)、錢、美色等外物之誘惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陳良宇、薄熙來之流，欲壑難填終至東窗事發(fā)，身敗名裂。或許鋃鐺入獄時，他們才幡然覺悟：心為物役，終將喪失人生的快樂與自由。（本論部分要寫好完全段。該段從反面舉例論證，按“分論點(diǎn)+引言+例證1+過渡+例證2+小結(jié)”的思路展開。擺事實(shí)，引名言，講道理，夾敘夾議，分析深入，緊扣段旨。多用成語，使語言精練、典雅。）

　　不為外物所累，生活才會更加恬淡自在，既享受身心的愉悅，又提升了精神境界。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。由此，可見出錢老靜虛淡定、泰然自安的心境。無獨(dú)有偶，莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎后，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學(xué)愛好者也趨之若鶩，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當(dāng)名譽(yù)教授……面對此情此景，莫言淡定地說：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來，大家該干嘛干嘛去。”正因?yàn)槟�言有一種豁達(dá)超脫的胸襟，有一種洞穿名利虛榮的睿智，才不被盛名高譽(yù)所陶醉、所捧殺。因此，擁有超越功利之上的情懷，人生才有余裕暢享平靜的閑適。（本段從正面論證，舉例典型，敘議結(jié)合，突出段旨，首尾呼應(yīng)。直接引用與間接引用結(jié)合，活潑而充實(shí)。）

　　諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這就告訴我們只有靜虛、簡樸的生活，才能真正擺脫外物的桎梏，抵達(dá)高遠(yuǎn)的理想巔峰。“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬”，這個喧囂、紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，如果讓這些身外之物成為我們眼中的“塵垢”，那么我們的視野便會狹隘乃至最終因目迷五色而彷徨失路。而致虛篤靜，崇簡尚樸之定力，需要我們持之以恒地修養(yǎng)，需要我們不斷提高拒腐防變的意識，增強(qiáng)抵抗物欲誘惑的能力。當(dāng)愛因斯坦受到最高年薪16000美元的聘請時，他卻說：“3000多元就夠了。”面對人們的迷惑不解，他淡然說：“依我看，每件多余的財(cái)物都是人生的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動力！”這就是簡樸生活、靜虛心境的力量。（本段深入一層，論述如何不為外物所累，引名言，擺事實(shí)，強(qiáng)調(diào)靜虛、簡樸生活之意義。）

　　“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身？”金錢名利是生活的枷鎖，我們不應(yīng)為其束縛與奴役。我們應(yīng)該秉有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑胸懷，才能讓自己的精神苑囿繁花蓊郁，讓自己的人生之路暢通無阻。（結(jié)尾簡要小結(jié)，發(fā)出呼吁。引用古詩名句，輔之以比喻，使語言典雅凝練，更具情感共鳴力。）