2014高考作文真題猜想：“幸福盡在對岸”

　　一、【作文試題】

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　錯覺

　　泰戈爾

　　河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”

　　河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”

　　請根據閱讀后的聯想或感悟，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①立意自定；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；文體特征鮮明。

　　二、【寫作導引】

　　這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是關鍵。詩歌的特點是“用形象說話”。而形象往往來自于生活，同學們在解讀詩歌時只要有“由此及彼”的聯想意識，定能激活自己的生活積累，自然地聯系自己的生活體驗，從而會擁有獨特的感悟，此時也就找到了寫作切入點，只需言之有理便是成功之作。

　　具體而言，要想寫好這類題目，必須做到以下兩點：

　　一是深入理解詩歌蘊含的哲理。

　　這則小詩的詩題是“錯覺”，查閱《現代漢語詞典》知道其意思是：對客觀事物不正確的反應。就其范圍來講有物理、生理、心理、藝術……再審讀詩歌的內容：雙方均以為對方過得比自己好——它們都沒有看到自己的優勢，都處在自怨自艾之中。在這里我們可以借助追問的方式增強對詩歌內涵的理解。

　　(1)為什么甲乙的想法不謀而合？這是因為它們通過比較(攀比)，均以為幸福在對岸，而不在自己身邊，陷入心理誤區。以為自己不曾擁有的正是自己想要的；總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸福快樂的根源來自于自己的內心，而不是寄托在別人身上；作為一個獨立自足的人應該怎么正視自我的存在？

　　(2)這種想法正確嗎？這是心理不健全，不平衡的表現：誰都過得比我好——無論是金錢、地位、名譽，還是愛情、婚姻、工作、職業、成績等。這種人不想憑借自己努力去改變現狀，卻總在不切合實際的幻想中生活，久而久之，就養成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態性格。

　　(3)怎樣糾正這種心理呢？珍惜眼前、在知足中奮進……

　　二是準確地自然地由此及彼展開聯想，再現生活情景。

　　在理解詩歌內涵之后，我們要準確而自然地由此及彼的聯想到現實生活，以搜索充足的寫作素材。要知道，作文的終極目的是引導中學生關注社會、關注生活，激活中學生對生活的體悟。我們可以進一步追問自己：生活中這種現象多嗎？有沒有相反的例子(即能正視生活中一切不如意，從而得到快樂幸福的人或事)其實我們在平時的學習、生活之中，這種錯覺現象處處都是，只要留心皆有發現。比如說，“莊稼總是人家的好”，在社會中人總是“看”到別人比自己有錢、快樂、幸福，其實“家家都有一本難念的經”，他人未必比自己快樂、幸福。人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從、不要迷失自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不珍惜。我們可以對彼岸的“幸福快樂”憧憬向往，但更應該去珍惜身邊實在的幸福、觸手可及的快樂。

　　三、【參考題目】

　　《抓住身邊的幸福》、《給錯覺糾偏》、《墻內開花墻內也很香》、《何必攀比》、《幸福就在你(我)身邊》、《做自己主人》、《別只盯住遠方》等。

　　四、【佳作賞析】

　　1、

　　幸福還在

　　人們往往容易貪慕別人的歡樂，卻遺忘了屬于自己的幸福。——題記

　　曾經聽說過這樣一個故事：從前有一個窮人和一個富人，富人腰纏萬貫，周身綾羅綢緞，而窮人只要一間破草屋。

　　富人問窮人幸福嗎？其哦哪個回答很幸福，富人覺得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里發生火災，全部家產化為灰燼，他自己也流落街頭乞討為生。夏天很熱，富人有累又渴，于是他敲開一間草屋的門，開門的正是當年那個窮人，富人向窮人討了一碗水，喝完，窮人問他什么是幸福，富人回答說，幸福就是手中的這碗水。

　　一碗水能有多幸福？可它卻是富人心中幸福的定義。那么你呢，朋友？你的幸福是賺大錢么？是考上名牌大學么？還是做一個萬人矚目的明星呢？無疑，當你擁有這些的時候你會是幸福的，但是，這些東西對于你來說，不過是你心中的一種渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白質和維生素一樣的物質，也許我不該說是物質，因為幸福它本就不是有形的，它是屬于你掌心的一絲溫暖，他是屬于你眼角的一個表情，它也是屬于你心靈的一塊綠洲，滋養你的生命之樹。

　　現實生活中，人們總是習慣把目光投向別處，往往能夠一眼看到別人的幸福，既而心生羨慕，于是，幸福就在這樣的彼此歆羨中悄然流逝了，如同蒸餾水滲入土壤，并未給我們的生命增添任何養料。其實幸福無處不在，它們可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盞燈，可能是朋友送你的一雙手套，可能是萍水相逢的人對你道一聲“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒來看到窗外陽光正好，草長花紅，你不覺得在那一瞬間被幸福撞了一下腰么？

　　曾經以為別人幸福，是因為他的幸福足夠特別，我不幸福是因為我的幸福不及別人的好。募然回首，終于悟得：別人的幸福是別人的幸福是別人的，你無法分一杯來，同樣，我的幸福是我獨有的，別人也無法帶一分去。這樣想著竟享福起來。

　　那么，讓我告訴你一個秘密吧，其實幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我們的檢驗。用什么呢？當然是我們的眼睛、耳朵和心靈。一個時常覺得自己很幸福的人，睜開眼睛能夠發現幸福，閉上眼睛能夠聆聽幸福，就算他看不到聽不到，也能用心感受得到幸福的存在。為什么呢？因為他常懷對生活的感恩與珍惜之心。

　　人生如虹，歲月如歌。在時光輾轉之中，記得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福還在嗎？

　　2、

　　夢想照進現實

　　你站在橋上看風景，看風景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

　�。�－卞之琳《斷章》

　　閱讀卞之琳的詩，常使我感到迷惘。是什么雖經歷時間的淘洗，卻歷久常青，時讀時新？

　　他不僅是詩人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無法自拔地陷入他精心構架的羅網。

　　我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評價一件東西時，常常會不經意間帶上網一樣的思考。

　　秋日，陽光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺上，一層一層地剝開文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來的美感與充實，但我更沉醉于思索這些符號所傳達的“大智慧”。最初的思考，是唐詩帶給我的。

　　初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無法排解的愁緒。所以之后讀這類詩，我的注解大抵不過“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來見得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開始重新打探它，這首詩便也在我心頭隱現，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來：這首詩最令人無奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢境以后，把人擱在這荒寒中沒有著落，并讓人用一生的經歷來消解這夢后的凄苦。

　　所以，真正讀懂了一段文字，也就經歷了一種生活。

　　簫伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來又有人反其意而說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。”

　　比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達到的思想高度，也是應當值得景仰的。

　　曾經以為，我的所謂的對生活的評價是無懈可擊的。但隨著知識積累的增加，若再來反復推敲，便覺得好像宇宙空間里失重狀態下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹。

　　所以，我不否定自己為名副其實的“理想主義者”，正如泰戈爾詩里嘆息的人－－“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”

　　一直以來，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？

　　當夢想照進現實，幸福便開始蔓延……

　　3、

　　縱向幸福

　　“當我拾起幸福馬車留下的金鬃毛時，我才知道自己曾經見過他。”常常在發現時間低壓的暗云下唱著單調的東流的水消逝之后，就會條件反射般的慨嘆過去的美好，也難怪有人說：“過去的總是幸福的。”因為在時光流逝之后，我們會以一種不同于當時眼光看待當時的事情，改變的不是風景，而是看風景的心情。那為什么我們不換個未來的眼光看視現在呢？

　　僅僅把自己和別人比較而得出的幸福與否是淺薄的。生命不過是借來一段光陰，然后冠以自己的名字來話出一個自我。幸福應從本我出發，與自己的過去甚至是未來作的縱向比較，而把眼光著眼于別人的橫向比較是很難得到幸福的，縱使這樣比較讓你獲得了一種成就感，那也不是真正的幸福，只不是是一種陶醉于自己的滿足感中罷了。

　　因此，我們不能片面的說河，彼岸的花總是比此岸的花得要好，這樣總會讓人想起有些人說國外的月亮中國的都圓般的幼稚可笑。幸福感的缺失就和小學課本中的那是看見香蕉就丟了西瓜看到了芝麻就丟了香蕉的小猴子，總是因為有一種不滿足的欲望讓我們迷失在幸福缺失的回廊里。

　　再看看泰戈爾的詩題，名為《錯覺》，此岸下彼岸感受到的美僅僅是一種錯覺。自己的不幸福不過是水霧交錯的悲傷影子它最終會消失于心靈的晴朗。

　　縱向才能幸福。假想你已經過了這個青春的年代，你會不會體會到一起學產的美好感覺呢，你會不會懷念此時溫暖和熙的陽光呢，你會不會想起這時風接起你衣角的畫面呢，你還會不會想起那些試卷上奮筆疾書的沙沙聲與寢室里瘋狂的吶喊呢？我們那時覺得青春記憶是人生中無限美好的一部分。為什么現在我們不去好好的觸摸到這份幸福呢？

　　球場上揮灑的汗與淚，學習中的甜與苦，與朋友的歡笑與尷尬，甚至是羞澀時緋紅的面頰和生氣時的鐵青的面容，都是這些人縱線上的一粒粒五色的珠鉆，在陽光的照耀下，我們可以在他們熠熠光輝里看到無數的幸福馬車載著我們走過。