大學冷專業(yè)：浙大哲學系今年僅3名本科生畢業(yè)

　　在浙江大學這一所熱門大學，哲學系卻是一個冷門：哲學系2011年只有3名本科生畢業(yè)。

　　但在浙大哲學系主任董平教授看來，雖然只有三名本科生畢業(yè)但意義非凡，這是志愿哲學而非“被哲學。”

　　目前浙江大學哲學系招生是人文學院大類招生，大學三年級開始人文學院學生可以自主選擇專業(yè)，新聞、中文、歷史，還是哲學。

　　兩年前，今年畢業(yè)的這三名哲學系學生選擇了哲學。

　　而在此之前，根據(jù)浙大哲學系主任董平教授回憶，哲學系每年本科招生總有30人左右，但絕大多數(shù)屬于“被哲學”，沒有填報哲學系但因為“服從分配”而被“分配”到哲學系，而且就是這樣“拉郎配”也往往招不滿。

　　和工商管理、建筑設(shè)計等熱門專業(yè)相比，哲學系在大學里相對冷門。

　　為什么大學里的哲學教育會日漸邊緣？

　　在浙大哲學系董平教授看來，目前哲學系所遇到的尷尬不能說明是哲學本身不行，而是哲學教育有問題，沒有把哲學的生命力發(fā)揚出來。

　　董平以吉林大學哲學系孫正聿教授為例，“他上哲學課時候連走廊上都坐滿學生。”

　　“哲學是一種修養(yǎng)，是辨識能力的培養(yǎng)，用批判性思維去看待問題，”董平認為。

　　而多年來的哲學教育，董平認為批判性越來越薄弱，“只告訴你唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的”。

　　以足球打黑爆得大名的原浙江省體育局局長陳培德1962年考入北大哲學系，他笑稱當時北大哲學系被稱為“干面包系”：干巴巴，枯燥無味。

　　在陳的印象里，北大哲學系的學習是從上課開始速記筆記一直到下課，考試基本是死記硬背，很少有自由討論。

　　北大如此，遑論浙大。

　　陳培德認為這樣自然逐步扼殺了哲學的批判性和辨識能力。

　　“哲學其實很有趣，但大學教育卻讓哲學索然無味。”

　　當然現(xiàn)在改變并非沒有。

　　“人之初，性本善還是性本惡？”現(xiàn)在董平上課時會找到歷史上各個學者對此不同觀點供學生討論，而不是告訴學生一個結(jié)論。

　　而董平上個學期開始開課“孔子與《論語》”，作為全校性的“通識核心課程”之一，改變過去脫離中國哲學原典而一味采取“通論”或“講論”的教學方式，而以《論語》本身作為“教材”，通過教師講解與學生互動討論相結(jié)合的方式，對《論語》的文本進行精讀詳解，使學生切實地領(lǐng)會到孔子的精神世界、文化理想及其核心價值思想等方面的內(nèi)涵。

　　而學生也分成幾個小組，“很多時候討論非常激烈”。

　　而且這樣的課程通過互聯(lián)網(wǎng)面向大眾。

　　“作為一個教師，當然希望更多的人能夠認同自己的思想，肯定自己的教育工作，雖然大學課堂的內(nèi)容沒有經(jīng)過通俗化處理，并不能被所有人理解，但只要能宣揚所學，讓更多人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，就達到了服務社會的責任。”主講“孔子與《論語》”的董平這樣認為。

　　而經(jīng)過哲學教育培養(yǎng)的思辨、判斷能力，董平認為無論是從政還是從商，這種素質(zhì)都是非常寶貴的。所以他并不擔心這個冷門專業(yè)的前景。

　　陳培德北大哲學系畢業(yè)后一頭扎入浙江金華到一所小學當老師，多年后成為浙江省體育局局長，在任內(nèi)打響了足球反黑的第一槍。他覺得北大四年的哲學教育還是受益匪淺，“看問題的角度和方法會不一樣”。

　　而現(xiàn)在哲學系學生的就業(yè)，似乎比很多熱門更有保障。

　　“就業(yè)不是問題，無論是本科生，還是碩士生以及博士生，就業(yè)都非常好，就業(yè)率都保證在90%以上，甚至更高。”浙大哲學系主任董平說。

　　浙大哲學系今年3位本科生畢業(yè)，1人保送本校哲學系攻讀研究生，另2名被保送至其他高校哲學系研究生。

　　小朱2002年就讀浙大哲學系，畢業(yè)后在企業(yè)工作兩年后又回本校攻讀研究生，現(xiàn)在是浙大哲學系博士生。

　　“畢業(yè)后去哪個學校當個哲學老師沒有問題”，小朱這樣規(guī)劃自己的人生。

　　董平透露，哲學系本科畢業(yè)生繼續(xù)深造攻讀研究生、博士生相當普遍，考取公務員比率也較高。

　　小朱告訴記者，相對冷門的哲學，也使其研究生和博士生的錄取率相對較高，浙大哲學系目前在校研究生和博士生各有30多人。

　　而相對于大學哲學的冷門，社會哲學熱卻是另外一番風光，據(jù)陳培德了解，百家講壇《論語》一炮走紅的于丹現(xiàn)在開講費是90分鐘10萬元。

　　陳培德認為，于丹的《論語》等讓國學一時間成為熱門，背后其實是哲學特別是中國傳統(tǒng)哲學的熱門。

　　浙大哲學系主任董平也曾經(jīng)在央視《百家講壇》開講明代哲學家王陽明。

　　“哲學的生命力可見一斑，大眾對哲學其實很感興趣”。陳培德認為百家講壇式的哲學教育成功很大程度是教學方法的成功，同時也是對傳統(tǒng)哲學教育方式的一種挑戰(zhàn)。