人教版歷史必修三第二單元知識點總結

　　第二單元西方人文精神的起源及其發展

　　第5課西方人文主義思想的起源

　　【基礎解讀】

　　一、“人是萬物的尺度”

　　1、智者學派產生的背景：

　　雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

　　2、智者學派的思想主張：

　　（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。

　　（2）強調人的價值。

　　（3）代表人物及主張：

　　普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。

　　二、美德即知識

　　1、蘇格拉底的思想主張：

　　（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

　　（2）提出“美德即知識”的思想。

　　（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

　　（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

　　2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

　　三、柏拉圖和亞里士多德

　　1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

　　2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發展奠定了基礎。

　　3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。