2012年高三一輪歷史復習：“罷黜百家，獨尊儒術”
來源：中學學科網 2011-07-18 18:39:11
準高三生進入8月份就要開始高三第一輪復習，高三一輪復習主要是針對基礎知識的一個鞏固，高考網特為準高三生準備了2012年高三一輪歷史復習資料，希望對于準高三生的2012年高三一輪復習有所幫助！以下復習資料是第十七單元“罷黜百家，獨尊儒術”。
第十七單元 “罷黜百家，獨尊儒術”
一、董仲舒的新儒學有何特點？
1．主張在政治思想等方面實行大一統，強調君主的權威，賦予君權以神權的色彩。
2．在宣揚“君權神授”的同時，又繼承和發揚了儒家的“仁政”民本思想。
3．以傳統儒學為核心，兼采各家思想以豐富和發展孔孟學說。
4．適應了西漢加強中央集權統治的需要，有利于維護封建統治秩序，受到統治者的重視，迅速發展成為社會的正統思想。
二、對漢代的“罷黜百家，獨尊儒術”如何認識？
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的根本目的在于利用新儒學以加強中央集權，鞏固國家統一。同時，“罷黜百家”并不是要消滅其他各派學說，而是把儒家思想作為其統治的主導思想而加以扶植。
1．背景
(1)漢初的黃老之學無法解決漢武帝時期加強中央集權的問題，漢武帝急需新的學說來維護統治。
(2)董仲舒兼采道家、法家和陰陽五行家的一些思想，對儒家思想進行了改造，使其具有綜合性、時代性和實用性。
(3)新儒學適應了漢武帝加強中央集權的需要，使漢武帝能夠通過思想統一來實現政治上的大一統。
2．實質：思想文化的專制。
3．評價：是中國思想史上的一件大事，儒學由此確立了在中國傳統文化中的主流地位；也是中國政治史上的一件大事，儒學確立了在政治思想上的主導地位，有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。
| 請下載附件： |
| 2012年高三一輪歷史復習：“罷黜百家，獨尊儒術” |
（ 本地下載） |
相關推薦
高考院校庫（挑大學·選專業，一步到位！）
高校分數線
專業分數線
- 日期查詢