高三歷史[岳麓版]二輪復(fù)習(xí)專題：古代中國(guó)的政治文明

來(lái)源：高考網(wǎng)整理 2010-01-11 14:04:20

　　高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題精品資料[岳麓版]

　　專題1 古代中國(guó)的政治文明

　　知識(shí)點(diǎn)大串聯(lián)

　　一、中國(guó)古代早期的政治制度 1、關(guān)于分封制和宗法制：

		分封制	宗法制
不同點(diǎn)	含義	又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國(guó)的制度	宗法制是通過(guò)血緣宗族關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力，維護(hù)政治統(tǒng)治的
	目的	鞏固周王室的統(tǒng)治	鞏固分封形成的統(tǒng)治秩序；最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定
	特點(diǎn)	①周王高高在上，邦國(guó)臣屬于周王，進(jìn)而分封屬下，構(gòu)成等級(jí)秩序。②邦國(guó)有同姓、異性之分。③周王與封國(guó)通過(guò)一系列權(quán)利義務(wù)關(guān)系聯(lián)系在一起。	以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，確立起嚴(yán)格的大宗小宗體系，兩者既是家族等級(jí)之分，又是政治隸屬關(guān)系。
	作用	課本3頁(yè)	見(jiàn)課本4
關(guān)系	兩者是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的表現(xiàn)就是分封制，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。

　　2、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)：

　　（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成了國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)；

　�。�3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（4）形成了完備的分封制和宗法制，其中宗法制是政治制度的核心

原因	經(jīng) 濟(jì)	封建經(jīng)濟(jì)具有分散性
	政治	新興地主階級(jí)要求建立強(qiáng)有力的集權(quán)體制以維護(hù)其政、經(jīng)利益和國(guó)家統(tǒng)一
	理論	法家思想的發(fā)展，尤其是韓非子提出的專制中央集權(quán)和“法治”思想
內(nèi) 容	統(tǒng)治者
	中央
	地方
影響
矛盾
趨勢(shì)
歷程		萌芽在春秋戰(zhàn)國(guó)，建立在秦，發(fā)展在漢，完善在隋唐，加強(qiáng)在北宋，頂峰并僵化在明清
特點(diǎn)		1、中國(guó)古代基本的政治制度是專制主義制度中央集權(quán)制度，其最大特點(diǎn)是權(quán)力高度集中，以至高無(wú)上的皇權(quán)為核心；人治大于法治。 2、一直存在皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾，但專制主義制度和中央集權(quán)制度發(fā)展的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，中央在對(duì)地方的矛盾最終在北宋解決�；蕶�(quán)與在對(duì)相權(quán)的矛盾在明朝解決。 3、政治制度和倫理道德相結(jié)合，儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位，長(zhǎng)期影響政治制度。

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