《新五代史》

　　《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現微言大義，個人好惡往往影響了史實的記述，終于招致了后人的批評。但是，歐陽修是宋代著名的文學大家，古文運動的領導人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡潔，敘事生動，當時人就認為它的筆力與《史記》不相上下。《新五代史》的文筆之出色，的確在二十四史中是罕見的。

　　《新五代史》問世后，即有徐無黨注。但徐注旨在解釋《春秋》筆法、闡述微言大意，對讀者并無多少裨益。金章宗泰和七年(1207)，明令立該書于學官，從此大行于世。

　　對《新五代史》進行考訂的著作主要有：宋吳縝撰《五代史纂誤》3卷，專取五代史本文，摘其舛誤，輯為一書;清吳蘭庭撰《五代史記纂誤補》6卷，主要是補吳縝《纂誤》之作，共載309事;清人對“歐史”考補之作還有楊陸榮撰《五代史記志疑》4卷，杜貴墀撰《五代史記注削繁》以及牛坤撰《五代史續補》2卷(補義兒傳93人)等。

　　另外，兩部《五代史》缺門也有不少，清人補作計有四種：周嘉猷《五代史紀年表》，陳恕的《五代地理考》1卷，顧檈三與宋祖駿各作的《補五代史藝文志》1卷。

　　補：其他考訂著作一覽

　　舊五代史考異(清邵晉涵) 北京南京兩圖書館均有抄本

　　舊五代史輯本發覆3卷附薛史輯本避諱例1卷(今人陳垣) 勵耘書屋叢刻二集本

　　二十四史訂補(發覆)第10冊第1-33頁 二十五史三編第7冊第271-302頁

　　五代史校勘札記(清劉光蕡) 二十四史訂補第10冊第33-147頁清刻本

　　五代史補5卷(宋陶岳) 汲古閣刊本 紫藤書屋叢刊本 掃葉山房刊本 豫章叢書本附校勘記

　　懺花?叢書本 二十四史訂補第10冊第381-411頁毛氏汲古閣刻本

　　五代史闕文1卷(宋王禹偁) 汲古閣刊本 紫藤書屋叢刊本 懺花?叢書本

　　五代史記纂誤3卷(宋吳縝) 武英殿聚珍本 福建廣東江西覆聚珍本 知不足齋叢書十七集本

　　叢書集成第3857冊 二十五史三編第7冊第303-314頁

　　五代史記纂誤補4卷(清吳蘭庭) 嘉慶8年桐鄉馮氏刊本 知不足齋叢書二十集本 吳興叢書本有附錄

　　叢書集成第3857冊 二十四史訂補第10冊第147-209頁嘉慶刻本 二十五史三編第7冊第315-335頁

　　五代史記纂誤補續1卷(清周壽昌) 光緒8年小對竹軒刊本 廣雅書局刊本

　　二十四史訂補第10冊第355-359頁小對竹軒刻本

　　五代史記纂誤續補1卷(清吳光耀) 二十四史訂補第10冊第209-355頁光緒14年江夏吳氏刊本

　　五代史補考24卷(清徐炯) 適園叢書本 二十四史訂補第12冊第1-261頁

　　五代史記志疑4卷(清楊陸榮) 康熙59年刊本

　　五代史補注(清錢師徵) 見江蘇采輯書目

　　五代史考異4卷(清吳蘭庭) 未刊 見五代史纂誤補跋

　　五代史記補注74卷(清彭元瑞、劉鳳誥) 道光8年彭氏刊本

　　二十四史訂補第10-11冊題五代史記注補(清徐炯)清抄本

　　五代史續補2卷附廢朱梁論(清牛坤) 道光24年自刊本 補義兒傳93人

　　二十四史訂補第10冊第411-439頁道光刻本

　　五代史記注削繁(清杜貴墀) 巴陵杜氏遺書本

　　五代史校勘記74卷(清劉光蕡) 陜甘味經書院刊本

　　讀五代史隨筆1卷(近人王元稚) 無暇逸齋叢書本

　　五代諸王世表1卷五代諸國世表1卷五代將相大臣年表1卷五代諸國年表1卷五代諸鎮年表1卷吳將相大臣年表刻本1卷又稿本1卷南唐將相大臣年表刻本1卷蜀將相大臣年表刻本1卷后蜀將相大臣年表刻本1卷南漢將相大臣年表刻本1卷北漢將相大臣年表刻本1卷

　　吳越將相大臣年表刻本1卷吳越將相州鎮年表1卷(清萬斯同) 二十五史補編第6冊

　　五代吳越世家疑辨1卷(明馬?臣) 嘉靖39年錢德洪刻本

　　五代紀年表1卷(清周嘉猷) 正覺樓叢刻本題孔廣牧撰 廣雅書局刊本 二十五史補編第6冊據廣雅本

　　五代地理考1卷(清練恕) 道光18年刊多識錄卷3 二十五史補編第6冊

　　新五代史四夷附錄地理考證1卷(清丁謙) 浙江圖書館一集本 二十五史三編第7冊第486-496頁

　　補五代史藝文志1卷(清顧櫰三) 仰視千七百二十九鶴齋叢書二集本 金陵叢刻本 金陵叢書乙集本

　　廣雅書局刊本 史學叢書二集影印廣雅本 二十五史補編第6冊 叢書集成第10冊

　　補五代史藝文志1卷(清宋祖駿) 樸學廬全集本 二十四史訂補第11冊第775-787頁咸豐刻本

　　五代春秋志疑(清華湛恩) 二十四史訂補第10冊第359-381頁光緒刻本

　　補南唐書藝文志(清王之昌) 二十四史訂補第11冊第787-?頁光緒25年刻本

　　《新五代史》，原名《五代史記》，是唐代設館修史以后唯一的私修正史。撰者歐陽修(公元1007—1072年)。

　　在已有了薛居正等主編的五代史以后，歐陽修為什么獨出心裁，重又編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢?《宋史·歐陽修傳》中對此作了簡約的說明：“自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。”所謂“自撰”，是說這部史書不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而“《春秋》遺旨”即《春秋》筆法。歐陽修自己說：“嗚呼，五代之亂極矣!”“當此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也。”他作史的目的，正是為了抨擊這些他認為沒有“廉恥”的現象，達到孔子所說的“《春秋》作而亂臣賊子懼”的目的。

　　從他給尹洙、梅堯臣等人的信件看，在景佑三年(1036年)之前，已著手編寫，到皇佑五年(1053年)基本完成，這是史學界公認的說法。宋神宗熙寧五年(1072年)八月，在歐陽修去世一個月后，下詔命他的家人奏上。然后藏進國家圖書館。到金章宗時候，這本新的五代史才逐漸代替了《舊五代史》。

　　歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，是北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學家，奉命和宋祁領銜編撰《新唐書》。崇儒復古是他的政治主張，也是他修史的指導思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、“褒貶”義例，對《舊五代史》改編重修。在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統編在一起，按時間順序排列。

　　《舊五代史》成書于宋建國后不久，所依據的史料多為五代實錄。《新五代史》修撰時，距宋建國已有八九十年，距舊史的成書也已經60多年，這個時期又新出現了許多新的資料，這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎上增加一些新的史料。《新五代史》全書七十四卷，包括本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。其中的列傳，最有特色。它采用類傳的形式，設立《家人傳》、《臣傳》、《死節傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《宦者傳》、《雜傳》等名目。每類傳目，內寓特定涵義，用以貫徹作者的“褒貶”義例。臂如將相大臣，凡專事一朝的在《臣傳》，歷事幾朝的則列《雜傳》。又如根據死者忠的不同程度，分為兩等，頭等的進《死節傳》，次等的入《死事傳》。

　　一般史書的“志”，《新五代史》稱作“考”，僅有《司天考》、《職方考》，分別相當于《舊五代史》的《天文志》、《郡縣志》。作者認為五代是個名分綱常顛倒的亂世，其典章制度一無可取，所以將《舊五代史》的“志”刪除。這也是為了體現以“禮”修史的原則。

　　本書的世家及世家年譜，大致相當于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據政權分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。各小國的劃分編排，條理清晰，首尾完具，顯然勝于舊史。《四夷附錄》相當于舊史的《外國列傳》。

　　歐陽修還恢復設表，《史記》創立十表，以后只有班固采用，歐陽修加以恢復。

　　就整體而論，《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓。但《新五代史》后出，采用了實錄以外的筆記、小說等多種材料，在刪削的同時也新增了一些史料。《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。列傳人物部分也有補充，歐陽修采用了新的材料以及筆記、小說中的材料，補充了事實，使人物事跡更為生動、豐富。對于少數民族的記述，也有新的增加，如根據胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時所見到的沿途各國的山川、風土情況。在《司天考》中，歐陽修將后周天文學家王樸的《欽天歷經》4篇的主要內容記錄下來，因為《舊五代史》這部分內容已經不全，所以歐陽修的記錄在我國天文學史上是有重要貢獻的。此外，歐陽修對所采用的史料進行了細致的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯誤。由于《舊五代史》已非原帙，殘缺不全，《新五代史》特有的價值就更不應低估。再從其它角度來著眼，歐陽修撰史，渾然一體，結構嚴謹，選材講究，文字凝煉;思想上不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事;創《職方考》用表的形式，將290余州郡的廢置更易情況明白地顯示出來。獨樹一幟，提綱挈領，眉清目秀，頗受稱道，都是它的長處。總得來看，兩部五代史互有短長，現存《舊五代史》全書是《新五代史》的兩倍多，舊史列傳人物460余人，新史只有256人;舊史有志10篇，新史只有2篇。新史的世家10卷，對十國歷史的記述更為完備。在個別人物傳的字數上也多于舊史。這兩部史著都是研究五代十國歷史的重要材料。

　　由于歐陽修編寫新五代史后于舊五代史，看到了舊五代史編撰者所沒有看到的一些資料，他往往采用小說、筆記之類的記載，補充了舊五代史中所沒有的一些史實。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彥章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀、馬胤孫、姚顗、崔稅、呂琦、楊渥等傳都或多或少地補充了若干事實，有些則插入比較生動的情節，以小見大，使讀者加深對五代時期的人物和事件的了解。就歷史資料方面而言，新五代史和舊五代史是可以互為補充的。