[名句名篇]《唐之韻》第17集解說詞：一代詩豪

　　《唐之韻》第17集解說詞：一代詩豪

　　比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州，今天湖南常德時，是三十四歲。正感到春風得意，一覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”（《償詞二首》）

　　悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。同時，他的自我表現欲也比較強，愛顯示自己。晚年與白居易登上一座高塔時，還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難，九層云外倚欄桿。忽然笑語半天上，無限游人舉眼看。”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑，他居然以此為樂。

　　劉禹錫也研究哲學，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用于立身處世這一點上，他也得到了踏踏實實的好處，他能通過哲學的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更高的層面上求得心理平衡：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君唱一曲，暫憑樽酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。

　　在巴上楚水這樣的凄涼地區被棄置二十三年，回來后成了出土文物一樣的老古董，許多朋友都死了。但他卻把悲痛凝聚在“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩中。盡管把自己比作“沉舟”，“病樹”，內心悲苦，但他把這種悲苦擺到時光流逝的廣闊背景上來關照。使悲苦化為透徹的哲理。

　　劉禹錫不僅心胸比較開闊，遇事能想得開，而且有一股不服氣的倔勁兒。他被貶到湖南長德，呆了十年。召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，又寫了一首惹禍的詩。

　　紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽，（《元和十年自朗州如至就戲看花諸君子》）。

　　這意思是說：如今滿朝新貴，像盛開的桃花一樣紅火，都是我劉郎被趕出長安以后，爬上來的呢。因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍，又寫了一首《再游都觀》：

　　百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

　　這等于說，滿朝新貴，曾經像盛開的桃花一樣鮮艷，如今又都默無聲息了，可是我這個當年被趕到的劉郎，今天又回到這里，不僅如此，他還在小序中聲言要“以俟后游”，就是說他以后還要來，看看這玄都觀還會變成個什么樣子，據記載，就因為他這種不怕惹事的倔勁兒，當時人認為他刻薄不厚道。在古代，只要是以皇帝的名義被懲處的，那就即使有冤情也不敢怨天成就尤人。這就叫臣罪當誅，天王對明，皇帝即便錯了也不能算錯，劉禹錫心里，確始終有一道拂拭不去的陰影。“二十余年作逐臣，歸來還見曲江春。游人莫笑白頭醉，老醉花間能幾人！”（《店園花下酬樂天見贈》）他就這樣始終不忘自己是逐臣的身份，始終帶幾分桀驁不馴。“曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年”（《詠紅柿子》）。連看見一棵漏摘在樹了上的紅柿子，他也會想到自己的被排擠。其實，做人就該有這么點倔勁兒，何必厚道得左臉挨了打再把右臉伸過去呢。

　　劉禹錫的詩經過反復錘煉，語言精練自然，意象鮮明，內涵濃厚，乍看沒有什么新穎之處，但特別經得起咀嚼，他的詠史詩，用以過精選的意象。用虛實相生的手法來抒發對歷史滄桑變化的感嘆，又深沉又悲涼，歷來為人所稱道。像這首《石頭城》：

　　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

　　石頭城，這座依山修建，以長江為天險的城池，地形險固，曾經是六朝時鎮守南京的軍事重鎮。然而，陳朝滅亡以后石頭城終于失去了它的重要意義城垣逐漸頹敗，變為一座空需。六代豪華全都消逝了，沒留下一點痕跡，只有這四與的青山，長江的波浪和天邊的明月，還在寂寞地守候著這座空城。今天，連空城也沒有了，只剩下這片遺跡。然而劉禹錫這首詩，卻依然醒目地刻石頭城的歷史上。白居易曾經預言，后來的詩人賃吊南京，都無法避開作為一代詩豪的劉禹錫“潮打空城寂寞回”這句詩的挑戰。果然，北宋著名詞人周邦彥，寫《金陵懷古》詞有“潮打空城寂寞回”詞句。元代頗有名氣的詩人薩都刺寫《金陵懷古》這首名詞也把“潮打空城寂寞回”的意象節妙地組織在詩里：“聽夜深寂寞打孤城，春潮急。”

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（《衣共口》）

　　這首詩也許更俗共賞。橋邊的衣，野草野花映照著夕陽，燕子在普通百姓家里飛出飛近，這是人人都能看到眼前實景，說不上有什么新奇的，但第三句詩突然一跌，運實入。睜開幻想的，看到了幾百看到了幾百年前顯赫赫一時的王謝兩大家話的煙消云散。其實也是提醒當時那些炙手可熱的官不要得意忘形：歷史無情，何必那么不可一世！是啊，當年瘋狂地彈劾劉禹錫的那些官僚，都像枯葉一樣凋落了。然而，“人間要好詩”，一千多年來劉禹錫的詩卻永遠滋潤著后人的審美快感。

　　劉禹錫貶謫在四川奉節時，模仿當地民歌寫了一些七絕，也是后代詩人極力傾倒的。像這組《竹枝詞》：

　　白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。

　　白帝城頭，白鹽山下，當地人來來往往，唱著當地的民歌，日子過的如魚得水�？墒窃娙耸潜狈饺�，還是被趕到這里來的，看著此情此景，卻別是一番滋味在心頭。

　　山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流�；�紅易衰似郎意，水流無限似膿愁。

　　在重男輕女的小農社會里，就連婚姻嫁娶，女子也總會有一種不安全感。這首有濃厚民歌風味的詩，會使我們想起李白的《白頭吟》來，其中四句說：“相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，文君因贈《白頭吟》”。而所謂卓文君的《白頭吟》中則說：“凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一人心，白首不相離。”晚唐女詩人魚玄機則說：“易求無價寶，難得有心郎。”這都是動人心魄的詩句。

　　最后再來讀一首他流傳最廣的詩：

　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（《竹枝詞》）

　　“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。天晴的“晴”與多情的“晴”正好同音，由于借用這種雙關隱語，使這首詩顯得特別有情致。

　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。