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        民進(jìn)黨邀達(dá)賴赴臺(tái) 政治操弄有"不問蒼生"疑惑

        來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-29 10:27:34

          中評社刊載社論稱,民進(jìn)黨籍的高雄市長陳菊聯(lián)合民進(jìn)黨南部另外6個(gè)縣市地方首長,邀請達(dá)賴到臺(tái)灣南部舉辦祈福法會(huì),慰藉水災(zāi)死去的亡靈。在臺(tái)灣南部水災(zāi)救災(zāi)與重建最忙碌的時(shí)刻,民進(jìn)黨人的這種做法見人見智,但仍然讓人有“不問蒼生”的疑惑。

          民進(jìn)黨此番做為,讓外界最為詫異之處有三:

          一、要安慰亡靈為何要舍近求遠(yuǎn),不找離災(zāi)區(qū)最近、最了解災(zāi)區(qū)的佛光山星云大師,而是找遠(yuǎn)在天邊的達(dá)賴。

          二、南部民進(jìn)黨執(zhí)政地區(qū),是此次88水災(zāi)受創(chuàng)最嚴(yán)重的地區(qū)。這些民進(jìn)黨地方首長身為災(zāi)區(qū)的地方父母官,要處理災(zāi)區(qū)事宜已經(jīng)抱頭燒,尤其目前正是救災(zāi)、防疫,還有繁復(fù)的重建問題最緊張的時(shí)刻。但這些在救災(zāi)上應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的民進(jìn)黨地方首長,各個(gè)似乎事不關(guān)己,否則怎會(huì)還有閑去搞所謂的祈福法會(huì),而放著游離失所的災(zāi)民不顧,實(shí)在讓人費(fèi)解。

          三、此次受難的災(zāi)民,不少是山地原住民,他們的信仰多數(shù)是天主教,而不是佛教,更與藏傳佛教沾不上邊。民進(jìn)黨搞個(gè)藏傳佛教的教主達(dá)賴進(jìn)行祈福法會(huì),不知信仰天主教的原住民受難者家屬是何感想?

          民進(jìn)黨急于邀請達(dá)賴到臺(tái)灣辦理祈福法會(huì),老實(shí)說與臺(tái)灣南部地區(qū)民眾的宗教習(xí)俗、風(fēng)土民情大不相同,與救災(zāi)的迫切性也不合拍,但民進(jìn)黨仍然迫不及待的邀請達(dá)賴來臺(tái),主要原因只有一個(gè):政治考量。

          政治考量有三個(gè)部份:

          一、這次災(zāi)害主要的受災(zāi)區(qū)幾乎均為民進(jìn)黨長期執(zhí)政地區(qū),也是民進(jìn)黨的主要票源區(qū)。雖然前一階段,輿論將矛頭指向馬當(dāng)局,但只要救災(zāi)告一段落,災(zāi)民從災(zāi)害的悲痛中走過,必然會(huì)冷靜下來,深思地方行政首長的責(zé)任,畢竟地方首長是地方父母官,要負(fù)各該地區(qū)的主要責(zé)任。如今馬當(dāng)局救災(zāi)的工作已上軌道,未來究責(zé),不僅“中央”的相關(guān)“部會(huì)”,地方更難辭其咎,而民進(jìn)黨的地方行政官員當(dāng)然將首當(dāng)其沖,恐怕這些人如今都“挫類等”(閩南語:緊張的等待不好的事發(fā)生)。

          二、此次88水災(zāi),大陸方面對臺(tái)灣的救災(zāi)活動(dòng)相當(dāng)熱心、慷慨捐輸。不僅組合屋,還有大批救災(zāi)善款,讓兩岸民眾情感交流更為密切,而民進(jìn)黨面對此一情況,顯得相當(dāng)被動(dòng)。為了遏止兩岸人民深化感情交流的勢頭,民進(jìn)黨就必需一再的制造議題轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。例如,前一階段大陸贈(zèng)送組合屋的問題,就有臺(tái)獨(dú)份子高呼大陸組合屋甲醛超標(biāo)的指控,而臺(tái)獨(dú)媒體更是推波助瀾,最后證明這些均是子虛烏有之事。如今,民進(jìn)黨不顧救災(zāi)、防疫、重建孔急,反而急于搞一些不急迫的法會(huì),目的亦復(fù)如此。一是轉(zhuǎn)移責(zé)任焦點(diǎn),二是制造兩岸矛盾。最好讓大陸方面憤而對馬當(dāng)局采取制裁措施,甚至停止一切協(xié)助救災(zāi)行動(dòng),而民進(jìn)黨一方面可以由兩岸矛盾中火中取栗,一方面更希望能遏止大陸透過救災(zāi),加強(qiáng)兩岸民間感情進(jìn)一步深化交流的勢頭。

          三、趁著達(dá)賴與中國大陸對抗的時(shí)刻,利用達(dá)賴來強(qiáng)化民進(jìn)黨與所謂藏獨(dú)合流的形象,希圖藉由達(dá)賴的身份提升民進(jìn)黨的國際社會(huì)部份國家的形象。而另一方面,也可以透過利用達(dá)賴的宗教領(lǐng)袖形象,趁機(jī)將達(dá)賴引入臺(tái)灣內(nèi)部的政黨斗爭,讓達(dá)賴成為幫助民進(jìn)黨斗爭國民黨的棋子。

          目前,達(dá)賴是否接受民進(jìn)黨的邀請來臺(tái)舉行祈福法會(huì),仍待觀察。但不論達(dá)賴來與不來,民進(jìn)黨攔阻兩岸人民交流深化的動(dòng)作絕不可能改變,這是民進(jìn)黨的戰(zhàn)略問題,也是生死存亡問題。干擾組合屋來臺(tái),失敗了,就會(huì)有邀請達(dá)賴來臺(tái),若邀請達(dá)賴來臺(tái)不夠成功,還會(huì)有其他形形色色的抵制兩岸關(guān)系深化的行動(dòng)。民進(jìn)黨不停的打出這樣那樣的政治牌,原因很簡單,兩岸關(guān)系越密切,兩岸人民越友好,民進(jìn)黨就越?jīng)]有未來,臺(tái)獨(dú)就必然走入死胡同,這是民進(jìn)黨這個(gè)臺(tái)獨(dú)政黨的宿命,不是以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移的。

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