取消文理分科是個(gè)偽命題

　　作為一項(xiàng)事涉成千上萬(wàn)學(xué)生、學(xué)校以及家庭的政策，高考方案的調(diào)整，首先應(yīng)該是一個(gè)公共政策問(wèn)題，然后才是一個(gè)教育科學(xué)的問(wèn)題。

　　也就是說(shuō)，我們需要提醒，在事關(guān)公共政策的公平問(wèn)題上，決策必須審慎。在事涉成千上萬(wàn)學(xué)子、學(xué)校以及家庭的問(wèn)題上，究竟決策者是基于何種理由和權(quán)力把他們作為改革的試驗(yàn)品？那些利益攸關(guān)者的意見和利益是否得到了充分的尊重？有報(bào)道稱多數(shù)學(xué)生表示反對(duì)取消文理分科，類似的意見能否在這一項(xiàng)公共政策的出臺(tái)過(guò)程中得到充分的博弈？

　　昨天貴報(bào)社論指出，取消文理分科必須輔以錄取制度改革。應(yīng)該承認(rèn)，從教育科學(xué)的邏輯，這樣的判斷是成立的。

　　然而，應(yīng)該看到，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本身，還是強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)體系，乃至學(xué)生整體素質(zhì)低以及科學(xué)精神和人文情懷的缺失等等，事實(shí)上都不是一個(gè)是否取消文理分科或者高考錄取制度改革本身所能承載的課題。

　　眾所周知，對(duì)一般百姓而言，教育是為其提供向上層社會(huì)流動(dòng)、個(gè)人晉升的機(jī)會(huì)（有時(shí)候甚至是唯一機(jī)會(huì)），這與我們古代所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”是同質(zhì)的，只不過(guò)大學(xué)學(xué)位和文憑取代了古代社會(huì)通常承認(rèn)的頭銜和特權(quán)。

　　問(wèn)題就在于，我們的公共教育資源分配是很不公平的。重點(diǎn)大學(xué)往往不是其教育質(zhì)量導(dǎo)致的結(jié)果，而是政府和社會(huì)偏愛的結(jié)果。要進(jìn)好的大學(xué)，首先就要進(jìn)好高中。因此，從小的時(shí)候，我們的學(xué)生就要會(huì)考試。

　　也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，考試已經(jīng)不是衡量自身知識(shí)掌握程度或者進(jìn)入新的教育體系的門檻標(biāo)準(zhǔn)，而是獲取更多教育資源的工具。在資源有限并且分配極度不公平的情況下，要想在這場(chǎng)搶奪資源的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中勝出，對(duì)一般人而言（當(dāng)然，有人可以借助身份和特權(quán)以保證自己立于不敗之地），自然只有層層加碼以保證自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　在這個(gè)層面的意義上，無(wú)論是否取消文理分科，教育行政當(dāng)局期望減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)或者期望培養(yǎng)“通才”的目標(biāo)都不可能達(dá)到。因?yàn)�，在�?yīng)試教育中，知識(shí)從來(lái)就不是一種價(jià)值，而是一種工具，它本身就是科學(xué)精神和人文情懷的天敵。

　　而毫無(wú)疑問(wèn)，公共教育資源分配不公平現(xiàn)狀沒有得到改變，應(yīng)試教育肯定就長(zhǎng)命百歲。因此，我們甚至可以認(rèn)為，取消文理分科本身就是一個(gè)偽命題。假若教育行政當(dāng)局能真正改革放權(quán)，我相信，無(wú)論是培養(yǎng)“通才”還是提升學(xué)生整體素質(zhì)的目的，都可以在高校自主招生權(quán)力的落實(shí)過(guò)程中得到解決。而同樣，假若公共教育資源分配的不公平現(xiàn)狀能夠有效得到解決，我們又何嘗不能建立一個(gè)注重個(gè)性、特長(zhǎng)的多元評(píng)價(jià)體系與升學(xué)制度？