勇猛的契丹民族是怎樣“集體失蹤”的？

　　在中國波瀾壯闊的歷史長卷中，曾有一個搏擊長空的鷹之族扶搖而起，又神秘消失，這就是契丹。契丹的本意是“鑌鐵”，也就是堅固的意思。這個剽悍勇猛、好戰(zhàn)兇狠的民族，在二百多年的時間里確實曾經(jīng)揮斥長城內(nèi)外，輝煌一時。但令人驚異的是，這樣一個不可一世的民族，自明代以來就集體失蹤了，人們再也聽不到關(guān)于他們的消息。

　　契丹人究竟去了那里?他們還有沒有后裔?

　　尋找這個失蹤的民族，成為一個誘人的歷史之謎。

　　據(jù)說，遼國滅亡的時候擁有數(shù)百萬之眾。那么，人們不免要追問：百萬契丹人哪里去了?

　　科技日報載文指出，史學(xué)界只能推測幾百萬契丹人的命運大致有三種：

　　第一，居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源，與其他民族融合在一起。

　　第二，西遼滅亡后，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區(qū)，被完全伊斯蘭化。

　　第三，金、蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，并在隨蒙古軍隊東征西討，擴散到了全國各地。

　　也就是說，契丹民族如同扔在大海中的冰一樣融化了。那么，這些已融化了的冰還能找回來嗎?

　　就在專家們尋找蛛絲馬跡的時候，一個叫達斡爾的少數(shù)民族引起了他們的注意。

　　達斡爾的傳說

　　茫茫大興安嶺，清澈的嫩江。遼闊的呼倫貝爾草原。達斡爾人就繁衍生息在這三道風(fēng)景交匯的地方。

　　達斡爾的意思是“原來的地方”，也就是故鄉(xiāng)。幾百年來，達斡爾人就在這里游牧，但究竟哪里才是他們的故鄉(xiāng)?達斡爾人自己不知道，因為他們自己沒有文字，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的事就沒有人知道了。

　　當(dāng)?shù)氐囊粋�傳說引起了民族史學(xué)家們的興趣：幾百年前，一支契丹軍隊來到這里修邊堡(邊堡是達斡爾特有的詞匯，是指一種類似長城的建筑。)，從此便在此定居下來。這支軍隊的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。

　　這個傳說把達斡爾與契丹聯(lián)系在一起，但傳說中的故事會是歷史的真相嗎?

　　早在清代就有人提出達斡爾源于契丹，也有現(xiàn)代學(xué)者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教、語言、歷史，找到了大量證據(jù)表明，達斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。

　　但他們找到的都是間接證據(jù)，在沒有足夠的科學(xué)證據(jù)之前，是不能給出定論的。

　　云南“本人”是契丹后裔嗎?

　　就在達斡爾人的尋根工作山窮水盡的時候，尋找契丹后裔的另一條戰(zhàn)線在云南拉開。

　　施甸，一個原本默默無聞的山區(qū)小縣，卻從上世紀(jì)90年代開始，吸引了民族學(xué)家的注意。人們在這里發(fā)現(xiàn)了一個仍在自己祖先的墳?zāi)股鲜褂闷醯ば∽值奶厥庾迦海�統(tǒng)稱“本人”。

　　在施甸縣由旺鄉(xiāng)的一座“本人”宗祠里，人們發(fā)現(xiàn)了一塊牌匾，上面篆刻著“耶律”二字。“本人”說，這是為了紀(jì)念他們的先祖阿蘇魯，并表明他們的契丹后裔身份。

　　歷史上確有記載，阿蘇魯是投靠蒙古的契丹后裔，他的先祖曾參加西南平叛戰(zhàn)爭。但如何證明這些“本人”就是阿蘇魯?shù)暮蟠��?畢竟漠北云南相隔萬里，在沒有確切證據(jù)之前，學(xué)術(shù)界始終未能給這個自稱契丹后裔的族群“正名”。

　　DNA技術(shù)揭開千古之謎

　　一門新興的技術(shù)為解開這個千古懸案帶來了希望。縱然歷史已被遺忘，文字已經(jīng)失傳，語言已經(jīng)改變，在契丹后裔的血液中，總還會有一種記憶在流淌———基因。現(xiàn)在，考古學(xué)家們要用新興的DNA技術(shù)來喚醒這份最后的記憶。

　　專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨;從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨;在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血樣;從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后，他們終于得出了準(zhǔn)確的結(jié)論：契丹與達斡爾族有最近的遺傳關(guān)系，為契丹人后裔;而云南“本人”與達斡爾族有相似的父系起源，很可能是蒙古軍隊中契丹官兵的后裔。

　　根據(jù)這次測定結(jié)果，結(jié)合史料，歷史學(xué)家們終于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁征兵，能征善戰(zhàn)的契丹族人被征招殆盡，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族，作為民族續(xù)存保留下來，有的則被當(dāng)?shù)厝送�化了，作�?ldquo;分子意義上的后裔”零星分布在各地。(李平)

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　　契丹大字與契丹小字

　　契丹族是一個歷史文化悠久的民族，據(jù)史書記載，契丹原先沒有文字。公元920年春正月，遼太祖耶律阿保機下令創(chuàng)制契丹大字，秋9月制成，詔令頒發(fā)。這種大字是采用漢字加以簡化或增添筆劃而成的。解放前遼慶陵出土的“哀冊”上所寫的文字，都是大字。后來在慶陵壁畫上和許多遼代陶器上，也發(fā)現(xiàn)這種契丹大字。

　　但除了契丹大字之外，還有一種契丹小字，據(jù)史載是皇子迭刺創(chuàng)制的。解放后，遼寧錦西縣狐山遼蕭孝忠墓所出土的墓志和義縣、建平縣所出土的銅器、銀器上的契丹文字，就是這種契丹小字。

　　契丹文字使用了好幾百年，但因通讀不易，所以并沒有深入民間，可是，它極大地影響了西夏和女真文字，是契丹族對文化的一大貢獻。

　　契丹歷史知多少

　　916年，耶律阿保機稱帝，年號神冊，建國號契丹。947年，改國號為大遼;

　　1124年，中京決戰(zhàn)失敗，耶律大石率部西遷。1125年，遼國滅亡;

　　1132年，耶律大石稱帝，史稱“西遼”;1218年，西遼政權(quán)為蒙古所滅。