學會舍棄

　　嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡欲，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而后抑也。　　憑借央視《百家講壇》開講《論語》的影響，近日《于丹〈論語〉心得》一書在全國熱銷。書中，對“不惑”的解讀，引起我對“舍棄與養生”的思考。
　　于丹說，一個人在三十歲以前是用加法生活的，不斷地從這個世界上收集他所需要的東西，比如經驗、財富、情感、名譽等。但是物質的東西越多，人就越容易迷惑。三十歲以后，就要開始學著用減法生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄、知道如何舍棄的時候，人才真正接近不惑的狀態。
　　順著這個思路，我在想，人的一生就是一個不斷地得而復失的過程。一個人赤裸裸地來到這個世界，又赤條條地離去，誰都不可能永久地擁有什么，在歲月的長河里，誰都是來去匆匆的過客。
　　人的前半生，是一個不斷積累、不斷體驗、不斷爆發的過程；后半生則是一個不斷丟失、不斷內斂、不斷舍棄的過程。最后，我們將舍棄自己的生命。這的確不是一件令人欣喜的事情，但又能怎么樣呢？主動、適時地舍棄，總比被動地接受要好。
　　人生在世，有得有失，有盈有虧。你得到了名人的聲譽或高貴的權利，卻失去了做普通人的自由；你得到了巨額財產，卻失去了淡泊清貧的歡愉。一個不懂得什么時候該舍棄什么的人，就是一個迷惑、愚蠢可悲的人，至少是一個不懂得珍惜健康的人。
　　嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡欲，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而后抑也。
　　意思是說，善養生者應做到心神清靜、恬淡和平，少私少欲，深知名利地位可傷損品德，故能做到忽視它而不去鉆營，這是心靜而不是想追求名利而又強迫去禁止它。深識膏粱厚味的飲食生活可傷害品性，故能做到敢于舍棄而不顧及它，這是心靜不貪圖享受而不是想享受而又去壓抑它。
　　舍棄是大自然的規律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是勇敢者的行為。功名利祿常常會微笑著置人于死地，果斷地舍棄，才能找到人生新的起點。
　　如果你的生活負荷過于沉重，精神過于壓抑，更應學會舍棄，因為無論理由多么充分，也抵不上健康更重要。
　　要想獲得快樂和健康，不妨學會舍棄。