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        高考詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧5

        來源:高考網(wǎng) 2009-08-22 12:45:22

          2007年安徽卷:

          閱讀下面這首詞,然后回答問題。

          醉落魄?詠鷹[清]陳維崧

          寒山幾堵①,風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂裘,略記尋呼處。

          男兒身手和誰賭?老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝。

          [注]①堵:座。②削碎中原路:形容鷹掠地飛過。③軒舉:意氣飛揚(yáng)。

          命題者設(shè)題兩道,考查對古代詩詞中表現(xiàn)手法和表達(dá)的思想感情的分析,題干中明確要求結(jié)合上片和下片的內(nèi)容,指向明確。

          (1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來寫鷹的?請作簡要分析。(主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場景,來襯托鷹的形象。)

          (2)結(jié)合下片的句子,分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。(詞作者直抒胸臆,“男兒身手和誰賭?老來猛氣還軒舉”,表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝”,表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。)

          再如,2007年福建卷:

          閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(6分)

          與夏十二登岳陽樓李白

          樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。

          雁引愁心去,山銜好月來。

          云間連下榻,天上接行杯。

          醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

          [注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。

          (1)詩中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么?(“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,月更新穎。答“雁別秋江去”,言之成理亦可。)

          (2)對第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。(第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。)

          五、捕捉蘊(yùn)含的情感理趣

          古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式,一為描寫,一為抒情。結(jié)構(gòu)上,往往描寫在前,抒情在后;描寫是為抒情作鋪墊,抒情是描寫的升華。詩中的抒情句,情感充實(shí)飽滿,意蘊(yùn)很深。分析詩人的心境與情感,自然要捕捉、分析這些詩句。

          如,要分析2007年高考江蘇卷中辛棄疾的《鷓鴣天?送人》蘊(yùn)涵的思想感情,回答“下片寫出了哪兩層新意?”一問,我們只要抓住最后兩句“今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難”,再結(jié)合全詞來分析就可得出答案:不應(yīng)把離別(相聚)視為人世間唯一悲痛(歡樂)的事;人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。因?yàn)檫@首詞的上片是描寫句,寓情于景;下片是抒情句,它是在前面的基礎(chǔ)上引發(fā)提升的,直抒胸臆,是全詩的重心所在。

          還有一種說理詩,通過具體的事物來說理。詩人李白、陸游、蘇軾等的作品,經(jīng)常可以看到深含理趣的詩句。詩中若出現(xiàn)蘊(yùn)含理趣的詩句,我們就應(yīng)該注意分析它的意義指向。

          如,杜甫的“江山如有待,花柳自無私”(寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p,用來說明大自然無私心的道理);蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”(意謂人陷在里面不能跳出來,往往會(huì)被各種現(xiàn)象所迷惑,看不到事件的真相)。還有,朱熹的(觀書有感》中的“問渠哪得清如許?為有源頭或活水來”,陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,王之渙的《登鸛雀樓》里的“欲窮千里目,更上一層樓”等,也屬此類。

          2007年湖北卷,為兩首唐詩的比較閱讀題。這兩首詩,都是通過具體的事物來述理發(fā)感。吳融的《華清宮》“四郎飛雪晴去端,惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒”,通過寫宮外飛雪陰云、分外寒冷,宮內(nèi)綠樹掩映、溫暖如春,形成空間對比,鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。李約的《過華清宮》“君王游樂萬機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生”,通過寫昔日霓裳羽衣、歌舞升平,今朝雜樹叢生、宮殿荒涼,形成今昔對比,諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國,感嘆王朝的興衰。

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