2008年高考語文復習：高考作文謀篇從點題開始

　　天津一中 孫建昆

　　高考作文不同于一般的寫文章，高考作文有幾個“定”，即特定的讀者、特定的題目、規定的完成時間。這就要求高考作文必須有很強的“視覺沖擊力”，讓閱卷老師在瞬間被吸引。曲折過度，含蓄過度，都是高考作文的大忌。

　　高考作文更有別于文學創作。文學創作還有個等待認識和發掘的過程，而應試作文則經不起沉默和折騰，因為其閱卷速度是很快的，它必須追求以瞬間的閃亮而博得閱卷人的賞識和肯定。

　　它的中心必須是“凸現”出來的，明確而自然，而不是經過閱卷者的研究分析才得出結果。怎樣“凸現”中心？點題扣題是必要方法，尤其是話題作文。

　　話題，是話題作文的根本標志，話題作文的點題，指的就是點話題。因此，在評卷過程中，是否圍繞話題展開是閱卷評分的一個根本點。

　　一、點題，是優秀作文的“錦上花”。

　　考場作文的立意不僅要準確，而且還應該在行文時將其顯豁地展現出來，在作文中要不斷提到話題，點明你的行文和話題的關系，引領讀者隨你的思維而去。請看2005年廣東省一號標文(話題為“紀念”)：

　　讓紀念閃耀理性光芒

　　紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

　　真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……

　　黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷的反思，不停的紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

　　可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

　　但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

　　中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

　　人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

　　【點評】

　　本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。開門見山提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”，立意較高，能針對現實，頗有時代氣息。論據鮮活，材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論證充分；靈活引用，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。在論證過程中，作者從國家民族的高度進行論述，雖然口子開得大，但作者所引材料新穎、恰當、充實，并十分典型，安排材料也頗具匠心，先正后反，由外而中，既擺事實，又講道理，分析中肯，論證有力，說理透徹，令人信服。全文展現作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底，雖然文章中有個別句子在表達上還不是很恰當，但瑕不掩瑜。

　　這篇58分的高分作文除了中心突出、內容充實、感情真摯、現實感強等突出優勢之外，還有兩個明顯的特點是很值得我們關注的：一是對話題理解準確深刻；二是點題扣題特別緊，文章從開頭到結尾，每一段都是緊緊圍繞話題來議論說理，而且還反復點題，短短一篇不到900字的文章就有18處點到話題“紀念”二字。正是這種反復點題的做法，讓閱卷老師能快速清晰地“看到”作者的立意和主旨，從而為打高分找到了更充分的理由。