高考語文古代詩歌知識點復習內容

　　一.詩歌分類

　　按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律，可分為古體詩、近體詩;按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩--有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩--主要是借景抒情，即事抒懷(即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。)和托物言志(即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。)

　　喻理詩---特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

　　①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描繪中說理)--形象、生動、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》(……野火燒不盡，春風吹又生)、朱熹《觀書有感》(問君哪得清如許……)、蘇軾《飲湖上初晴后雨》(淡妝濃抹總相宜)。

　　②議論說理--議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》(不識廬山真面目，只緣身在此山中)

　　③寓理于抒情之中--抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海內存知己，天涯若比鄰)、蘇軾《水調歌頭》(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺)。

　　【注意】

　　1.讀詩時要"想詩"。詩中的道理，如鹽溶于水--“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

　　2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

　　3.一般詩歌也常寓理于抒情之中--抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識)。)

　　二、怎樣鑒賞詩歌

　　(一)知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。(注意詩序和詩歌后注釋)

　　如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷?但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”

　　--贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。-- “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　【詩人風格補充】

　　1.三曹--蒼涼雄健。

　　2. 陶淵明--田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

　　3.陳子昂--其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

　　4.張若需--《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

　　5. 王昌齡--詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

　　6.高適、岑參--詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

　　7. 王維、孟浩然--山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

　　8. 李白--飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測;樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

　　9. 杜甫--沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷;把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一;代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

　　10.李賀--靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

　　11. 白居易--偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

　　新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。

　　12.   杜牧--詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。

　　13.   李商隱--詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

　　14.   賈島-- 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

　　15.   張九齡--委婉蘊藉。

　　16.   韋應物--清新典雅。

　　17.   韓愈--詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

　　18.   元稹--詩風艷麗淺近。

　　19.   劉禹錫--詩風的清峻明朗。

　　20.   李煜--詞風傷感細膩。

　　21.   歐陽修--詞風清麗明媚。

　　22.   范仲淹--詞風蒼涼悲壯。

　　23.   蘇軾--曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

　　24.   柳永詞風--纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

　　25.   黃庭堅--詞風自然流暢。

　　26.   秦觀--詞風情真意切。

　　27.   李清照--詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

　　28.   楊萬里--詞風新鮮活潑。

　　29.   陸游--詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

　　30.   辛棄疾--詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

　　31.   姜夔--詞風精心刻意、清妙秀遠。

　　(二)把握詩歌題材及其表達的思想感情。

　　1.詠史詩--借題發揮--對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

　　思路：歷史的人或物--描寫古今的盛衰之比---表達主旨。

　　①借古諷今--勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

　　②懷古傷今--喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

　　③借古抒懷--寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢發已白。

　　詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

　　(特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。)

　　2..詠物詩--托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫神，物我一境--所寫似物非物，意在寫人--寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。

　　思路：物--情    物--理。

　　--要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征(某一與詩人情感相吻合的特征)--揣摩詩中的比喻意和象征意。

　　①托物言志--表達詩人志向情感 。

　　②借物喻人--贊美或批判社會上某類人。

　　③借物喻理--.勸世道德箴言

　　(物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”;詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境)

　　如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”-- 借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。

　　【物象象征意義舉例】

　　松--傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。

　　梅--堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”)或表自己不愿同流合污的品質(元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”)。

　　竹--虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

　　菊--卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”)或隱者形象。

　　蘭花---樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。

　　但陳子昂《感遇》(其二)詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成!”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

　　3..寫景詩 --“一切景語皆情語”

　　⑴寫法：

　　①寫景抒情--先寫景，后直抒胸臆。

　　②情景交融--全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象(景物)。

　　例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞(詩眼)在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉。于是喜悅之情隨著視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

　　⑵寫景詩類別及其常常抒發的感情：

　　①田園詩

　　原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

　　--遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。

　　--對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

　　--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

　　--棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

　　--表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

　　田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

　　--描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

　　--描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

　　--慶豐收、與民同樂的情感 。

　　--對農村勞動生活的熱愛之情。

　　--辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

　　--男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。

　　--反映了農村凋零殘破的情景。

　　--閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

　　--對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。

　　--諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

　　--把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

　　寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

　　②山水詩

　　個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

　　--表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。

　　--甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。

　　--遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

　　--隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

　　--表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

　　--與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

　　--表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

　　曹操《觀滄海》--漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

　　③四季圖及其它風景詩

　　--希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。

　　--自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人(良人或家人難再);或感嘆物是人非，昔盛今衰;或抒發亡國之恨。

　　--感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。

　　--悵恨離別，思念家鄉。

　　(想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意)

　　4.邊塞詩和戰爭詩：

　　詩文思路：塞外景物--戍邊戰士的情懷。

　　--豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。(盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。)

　　--表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

　　--寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

　　--表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。(宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。)

　　--訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。(宋代的邊塞詩多如此。)

　　--揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰爭詩常如此)

　　--通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰爭詩常如此)

　　5.贈別詩和悼亡詩：

　　兩類詩共同點：

　　①較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。

　　--古語： “悲莫悲兮生離別。”

　　②展現出主體意愿與嚴酷現實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

　　⑴送別詩：

　　①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：

　　A.建功立業的豪情  B.壯志難酬之惆悵  C.被貶之憤懣  D.憂國憂民之情.E.男女之情愛  F連年戰爭，有家難歸之悲憤

　　②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。

　　古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

　　可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

　　落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山-- “人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。

　　③領會詩中典故含義。(注意注解提示或聯想已學過的詩歌。)

　　④化用前人詩文，如：

　　蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫離別   六郡良家子、霍去病、魏大--表為國立功之志向

　　⑤注意細節描寫。

　　⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”,  “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

　　⑵悼亡詩--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用"悼亡"為題。--悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達悼亡的痛楚和哀傷。

　　①詩中所寫地點或物象：

　　【地點】

　　⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。

　　【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存----物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

　　⑵墟墓間--悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。

　　【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。

　　【其他詞語】煢煢  徘徊、踟躕、不忍、未忍

　　②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

　　6.鄉思詩、.行旅詩、記游詩。--表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。

　　或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

　　思路：寫物象--觸“物”生情--抒情。

　　①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

　　②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。

　　構思上“以超極表至極”--把鄉思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點--雖有悖常規，卻合情理。如：

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次書朔方》)劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

　　7. 詠懷詩--以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露)、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

　　比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。