高三政治的知識點總結歸納

　　高三政治的知識點總結歸納

　　一、我國的國家性質(zhì)

　　1.我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。(人民民主專政的最大特點：對絕大多數(shù)人民實行民主，對極少數(shù)的敵人實行專政)堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證。

　　2.我國人民民主的特點：廣泛性和真實性

　　二、公民(我們政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權利、履行政治性義務為基準的。)

　　3.基本政治權利：選舉權和被選舉權(是公民最基本的民主權利，是公民參與管理國家的基礎和標志)、政治

　　自由和監(jiān)督權

　　4.政治性義務：①維護國家統(tǒng)一和民族團結。②遵守憲法和法律。③維護國家安全、榮譽和利益。

　　④服兵役和參加民兵組織

　　5.參與政治生活的基本原則 ①堅持公民在法律面前一律平等②堅持權利與義務統(tǒng)一(在我國，公民的權利與義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。權利與義務在法律關系上是相對應而存在的，權利與義務都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。權利的實現(xiàn)需要義務的履行，義務的履行確保權利的實現(xiàn)。)③堅持個人利益和國家利益相結合。

　　6.影響選舉方式的因素：社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等

　　7.民主決策

　　(1)直接方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度。

　　(2)意義：①有利于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。②有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性。③有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施。④有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，增強公民的社會責任感。

　　8.民主管理(性質(zhì)：村委會和居委會，是基層群眾自治組織，不是國家機關)

　　(1)實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，是人民當家作主最有效的途徑。

　　(2)意義(堅持和完善基層民主自治制度的意義)：①有利于擴大基層民主，保證人民群眾依法直接行使民主權利，是人民當家作主最有效的途徑;②是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程。

　　9.民主監(jiān)督 　　(1)合法渠道：主要方式 信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度(特點：透明度高、威力大、影響廣、時效快);監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。

　　(2)意義：①有利于改進國家機關和國家工作人員工作。②有助于激發(fā)公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神。

　　(3)公民如何負責地行使民主監(jiān)督權利：①為了國家和人民的利益要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權。②堅持權利與義務相統(tǒng)一的原則，采取合法方式，堅持實事求是原則，不能干擾公務活動。

　　高三政治必背知識

　　生活智慧與時代精神

　　1、 哲學與生活

　　(1)哲學就在我們身邊。①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在

　　一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，它總是自覺或不自覺地影響我們的學習、工作和生活。(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術。①哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。

　　2、 哲學的含義

　　(1)哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀

　　是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。) (2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。(具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。)

　　●注意：① 　　②哲學、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學

　　3、哲學的基本問題 　　(1一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　　(2)為什么?①思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

　　高三政治知識點

　　認識運動，把握規(guī)律

　　1、運動

　　(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

　　(2)物質(zhì)和運動的關系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。

　　●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

　　(3)運動和靜止的關系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論

　　2、運動是有規(guī)律的

　　(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

　　(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系 (1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。

　　(2)方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。