高三語文教案：《中國藝術表現里的虛和實》教學設計

　　第一課時

　　教學目標

　　1把握課文的寫作思路、行文脈絡，由荀子的話談起，述及繪畫、舞蹈，條分縷析，思路，脈絡極為清晰的特點。

　　2學習從全文總體上把握內容，融會貫通的閱讀方法。

　　3從文中諸多引文和述及的作家作品中，感受民族文化的輝煌。

　　教學難點

　　文中涉及各種門類的藝術，學生恐難一一明白，但不管怎樣，好的作品總給人留下足夠大的空間——虛，以虛來襯實，使作品更堅實更厚重，這是不管哪一門藝術所共通的。對換“虛”“實”的理解是講授難點。

　　教學重點

　　重點講授趙執信《談龍錄》中引文。

　　教學過程

　　導入：教師講述以下內容，通過提問，啟發學生思考。

　　某著名國畫家應邀去國外開畫展，取得了轟動性的效應。在媒體的強列請求下，畫家在一次招待會上揮毫獻藝。只見他鋪開宣紙，泡蘸濃墨，頃刻間，一塊巨石上，一只蒼鷹傲視遠方。大家連稱奇絕。此時也有人提出異議：原來中國畫這么好畫。畫家對這位記者說：是的，畫起來不難，但學起來不易。我已經學了“五千年”了。大家一片驚呼!同學們聽懂了畫家的回答嗎?

　　可隨機提問學生，讓他們就畫家的回答談自己的見解。最后由教師歸納如下：這位畫家的回答十分巧妙，飽含著對民族藝術的驕傲和自豪。它的“五千年”是虛的，人不可能活那么長，學那么長，但“五千年”又是實的，它是文明歷史的積淀，深含著民族傳統文化的深厚底蘊。

　　教師板書課題

　　介紹文章出處，作者

　　學生默讀課文，同時找出作者行文的脈絡，找出文章里面和注釋當中涉及到的文學常識。

　　教師歸納行文思路，在講解同時板書。

　　由荀子的話引出藝術中虛和實的話題 ?引《談龍錄》點明藝術的最高成就是虛實統?由此及彼，述及繪畫、舞臺藝術、書法、建筑都有此特征?“虛實相生”的表達形式，是一份寶貴的獨創的藝術遺產。

　　對于《談龍錄》中的引文，分析三者的藝術理論觀點：

　　洪思——重實輕虛(自然主義)

　　王漁洋——重虛輕實(抽象主義)

　　趙執信——虛實相生(現實主義)

　　提問學生有關文學常識的內容：如“司寇”“新城”指誰?這是一種什么稱呼?閻立本是什么人?重要作品有什么?“八大山人”，張旭分別是什么人?

　　以上當堂提問，鞏固文學常識內容，又可檢查學生默讀成果。

　　教師總結：從以下三點專談

　　1“虛實相生”是我國獨創的藝術創作觀點，當引以為榮。

　　2要用此觀點專審視一切藝術作品。

　　3本文思路清晰，行文結構嚴謹、值得仿效。

　　探究活動

　　探究活動設計

　　以“虛——無限想象的藝術空間”為主題，開展一堂能力訓練的探究課，目的在于培養學生思維能力，美的鑒賞能力，寫作能力。而這一切都是在閱讀第6課課文之后完成，所以，不啻于又培養、鍛煉了學生的閱讀、理解能力。

　　具體操作方法如下：

　　布置預習——由學生根據自己的愛好，在課下搜集資料，以做為自己的評論對象。所搜集資料可以是一幅國畫，一幅書法，一件小型雕塑的原件或大型雕塑或建筑的照片，一首詩歌，舞臺演出的文字資料或影像資料……根據所選資源，運用虛實相生的藝術特征，加以鑒賞，何處實，何處虛，好處何在。將上述思考內容或列成提綱，或形成詳細文字材料。

　　課堂討論——學生帶著自己所搜集的材料在課堂上展示，并宣讀自己的鑒賞文章。

　　中國古典小說(詩歌)中虛實手法的運用

　　研究方法：

　　(1)理論準備。了解寫作理論中實中存虛、以虛帶實、化虛為實、虛實映帶的基本思想。

　　(2)材料搜集。閱讀古代文學作品，尋找運用虛實寫作手法的語言材料。如漢樂府《上邪》，唐人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、盂浩然的《春曉》、李白的《夢游天姥吟留別》，宋人葉紹翁的《游園不值》，陶淵明的《桃花源記》，《三國演義》第五回關羽“溫酒斬華雄”，《紅樓夢》第四十二回中的“寶釵論畫”、第九十八回中的“絳珠魂歸離恨天”等。