梁挺福：2016年高考作文大猜想（第十六篇）

2016-06-02 15:15:34圣達(dá)信教育文章作者：梁挺福

　　年年歲歲高考相似歲歲年年考生不同。

　　時(shí)間飛速，不知不覺中，我們又迎來了新一年的高考，2016年高考正向我們走來，梁挺福式的2016年高考作文大猜想如約與今年的高三家長(zhǎng)和考生見面了。

　　從2010年到2016年，一年一度的梁挺福式高考作文大猜想已經(jīng)整整陪伴大家度過7年。7年，一個(gè)不短的時(shí)間，卻能改變很多人的命運(yùn)，從人生成長(zhǎng)軌跡來看，就有“3歲看大7歲看老”之規(guī)；從婚姻生活經(jīng)營(yíng)來看，就有“3年之痛7年之癢”之說，因此人生就是在一個(gè)又一個(gè)平凡而有意義的7年中度過。

　　其實(shí)，人生中的5個(gè)7年足以決定一個(gè)人的命運(yùn)：7歲看老；14歲青春反逆期；21歲面臨大學(xué)畢業(yè)，工作或考研，拐點(diǎn)很重要；28歲面臨人生婚姻；35歲需有自己明確的職業(yè)錨，所以說5個(gè)7年定格一生！

　　回顧這7年的堅(jiān)持和努力，我有著太多太多的煎熬和感動(dòng)，真的是痛并快樂著！

　　今年的《梁挺福：2016年高考作文大猜想》依然沿用前6年的模式，“高考作文大猜想”一共有十七大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè) 內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長(zhǎng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內(nèi)涵。這十七大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價(jià)值觀、優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話和交流，來考查考生的所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

　　【作文猜想十六】重如泰山，責(zé)任心夯實(shí)社會(huì)地基

　　一、作文素材

　　素材（一）

　　1985年，人們發(fā)現(xiàn)，牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。

　　經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立刻更換。

　　每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。

　　在1985年那個(gè)年代，要找到20棵巨大的橡樹已經(jīng)不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費(fèi)至少25萬美元。

　　這令牛津大學(xué)一籌莫展。

　　這時(shí)，校園園藝所來報(bào)告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會(huì)面臨的困境，當(dāng)年就請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了橫梁的需要。

　　這真是一個(gè)讓人肅然起敬的消息！

　　一名建筑師350年前就有的用心和遠(yuǎn)見。

　　建筑師的墓園早已荒蕪，但建筑師的職責(zé)還沒有結(jié)束。

　　素材（二）

　　歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之后要種一棵什么樹呢？”道士說：“夾竹桃。”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢？”老道說：“松柏樹長(zhǎng)大，我看不到了；夾竹桃明年就開花，我還看得到。”

　　錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢？”

　　老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。開山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。

　　二、構(gòu)思點(diǎn)撥

　　一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見，令人欽佩。也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道。可是，他以行動(dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。這種力量就叫“責(zé)任”。

　　什么是責(zé)任？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。自覺地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。”這位無名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見，來自他對(duì)自己工作的熱愛，來自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。一個(gè)沒有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見的。因?yàn)椋B本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢？

　　當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞；比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了；比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐渣工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎？

　　一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人；否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。