高二年級政治上學期期中考試4

　　高二年級政治上學期期中考試4

　　時間：120分鐘  分值：100分

　　第I卷（單項選擇題）

　　一.單項選擇題（每題1.5分）（40×1.5＝60分）

　　1．《呂氏春秋》中說："有道之士，貴以近求遠，以今知古，以所見知所不見。故見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。"有道之士之所以能做到這一點，主要在于他 （  ）

　　A.借鑒了前人的經驗        B.看到了事物的內在聯系

　　C.發揮了主觀能動性        D.堅持了具體問題具體分析

　　2．有人認為："在西部大開發中，生態效益是第一位的，其次是社會效益，第三才是經濟效益。"這種說法（  ）

　　A.只看到生態效益，卻忽視經濟效益，是形而上學的效益

　　B.告訴我們必須正確處理整體與局部、眼前利益與長遠利益關系

　　C.有利于保護生態環境，但不利于經濟和社會發展

　　D.是科學的生態觀，對西部大開發起決定作用

　　3．.古希臘哲學家芝諾認為，任何東西占據一個自身相等的處所時是靜止的，飛著的箭在任何一個瞬間總是占據與自身相等的處所，所以也是靜止的。這就是著名的哲學悖論"飛矢不動"。從哲學上看，這一命題（   ）

　　A．夸大了物質的絕對運動       B．否認了物質是運動的主體

　　C．夸大了靜止的相對性       D．否認了相對靜止的存在

　　4．荀子說："天有其時，地有其財，人有其治。"劉禹錫說："天與人交相勝，還相用。"這兩句論斷共含的積極思想是（  ）

　　A.物質世界不依賴人的意識而存在     B.人類對自然界有一定的主觀能動性

　　C.天與人互相依存                   D.自然規律是客觀存在不可抗拒的

　　5．臺灣作家林清玄寫了一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見雪，智者觀白。這首詩蘊涵的哲理是（  ）

　　①不同的人對同一事物有不同的看法     ②人的意識具有能動性

　　③認識有正確和錯誤之分               ④不同意識對事物所起的作用不同

　　A.①②③      B.②③④           C.①③④         D.①②

　　中國傳統藝術如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講求"意境"。意境既是藝術家個人情感的流露，也是外在社會環境與自然環境的反映和再現，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。回答6-7題。

　　6．意境最充分地體現了（  ）

　　A．主觀和客觀的統一 B．形式和內容的統一

　　C．社會和個人的統-            D．繼承和創新的統-

　　7．意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎上生出"景外之景"、"象外之象"、"韻外之致"。例如王維(雪中芭蕉圖)將夏日的芭蕉和雪景畫在-起，產生出獨特的美感。這表明（  ）

　　A．藝術創作是意識能動性的集中體現      B．藝術創作不需要反映現實生活

　　C．藝術創作不是由客觀存在決定的        D．藝術創作純屬人的主觀創造性

　　8．"善奕者，得勢。初學者，顧子而不謀勢，得小利而失全盤。"從哲學上看"謀勢"就是要（   ）

　　①堅持聯系的觀點，著眼全面看問題   ②要以發展的眼光看問題，預見事物發展的趨勢　③把握事物的本質和規律  　④想問題辦事情要從實際出發

　　A、①②       B、②③         C、①④        D、②④

　　9．唐朝詩人杜荀鶴在題為《小松》的詩中寫道："自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木，直待凌云始道高。"這首詩給我們的啟示是（   ）

　　①新事物總是弱小的      ②要用發展的觀點看待人和事

　　③新事物是不可戰勝的    ④要辯證地看問題，促進新事物成長

　　A、①②③         B、①③④         C、②③④         D、①②③④

　　"畫餅充饑"和"望梅止渴"都非常富有哲理。回答10-13題。

　　10． "畫餅充饑"包含的哲理是（   ）

　　(1)、意識不能正確地反映物質  （2）不同的人對同一事物的反映不同

　　（3）物質和意識是有區別的   （4）物質是客觀存在的，意識不能代替物質

　　A、②③         B、③④        C、③          D、④

　　11． "望梅止渴"說明了（   ）

　　（1）、望梅確實能解渴 （2）望梅可暫時起到止渴的作用（3）空想可以暫時安慰人，但終究不能代替現實（4）曹操的這種作法完全是唯心主義的

　　A、①②        B、①②③           C、②③         D、②④

　　12．這兩個成語都強調了（   ）

　　A物質的作用   B意識的作用    C意識對物質的促進作用   D 實踐的重要性

　　13．實際上，"畫餅充饑"并不能真正"充饑"，"望梅"也不能真正"止渴"。這是因為（  ）

　　A意識不能代替物質                        B物質可以代替意識

　　C精神的東西并不重要                      D物質和意識沒有區別

　　14．"掩耳盜鈴"的錯誤，在于違背這樣的哲理（   ）

　　（1）、物質決定意識，意識是物質的反映    （2）意識對物質有能動作用

　　（3）意識能動作用要受物質決定作用制約    （4）意識決定于物質

　　A ①②③④       B ①②③       C ①③④        D ②③④

　　15．"削足適履"違背的哲理是（   ）

　　A物質決定意識                            B意識是物質的反映

　　C意識能正確地反映客觀事物                D意識是人腦的機能

　　16．"杞人憂天"錯在（   ）

　　A否認世界的物質性                  B否認物質世界是運動的

　　C否認物質運動是有規律的            D否認物質是運動的主體

　　17．"人定勝天"思想（   ）

　　A是正確的，人的力量是無窮的

　　B是錯誤的，它否認了世界的物質性

　　C是不科學的，它片面夸大了主觀能動性，而否認了規律的客觀性

　　D是正確的，它承認人有主觀能動性

　　18．"事在人為"的觀點錯在（   ）

　　A承認和強調了人的主觀能動性          B否認人的主觀能動性的重要性

　　C否定人的主觀能動性的決定作用        D夸大人的主觀能動性的作用

　　19．"鍥而不舍"的哲學寓意是（   ）

　　A做事往往有兩種相反的結果出現    B主觀能動性決定辦事的實際效果

　　C認識世界，改造世界必須有良好的精神狀態

　　D發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎

　　20．"公說公有理，婆說婆有理"是（   ）

　　（1）、不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯一的  （2）、正確的，因為在認識上有"仁者見仁，智者見智"的現象 （3）、由于人們的立場不同，對同一事物反映不同 （4）由于人們的認識不同，在行為上應該各行其是

　　A、①④      B、①③       C、②      D、①③④

　　21．"仁者見仁，智者見智"的哲學寓意是（   ）

　　A物質決定意識    B意識對物質有反作用

　　C一個人的知識構成影響著他認識客觀事物做出的結論   D一切從實際出發

　　22．"欲速則不達"的哲學寓意是（   ）

　　A發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎

　　B要提高辦事效率，必須充分發揮主觀能動性

　　C物質決定意識，一切從實際出發

　　D要取得事業成功，必須按常規辦事

　　23． "趨利避害"、"揚長避短"包含的哲理是（   ）

　　A事物是普遍聯系的         B物質和運動是不可分的

　　C運動和靜止是辯證統一的   D原因和結果在一定條件下可以互相轉化

　　24．"未雨綢繆"這一做法包含的哲理是（   ）

　　A原因和結果的關系             B整體和局部的關系

　　C具體問題具體分析                 D量變和質變關系

　　25、"實事求是"體現了（   ）

　　（1）、客觀規律和主觀能動性的統一   （2）唯物論和辯證法的統一

　　（3）、實踐基礎上，主觀和客觀的統一 （4）革命性和科學性的統一

　　A①③        B②④          C①②③         D①②③④

　　26．"種瓜得瓜，種豆得豆"與"四季循環，晝夜更替"的共同點是（   ）

　　A都是一種因果聯系            B都是事物的質變和發展

　　C都是事物的本質聯系          D都是事物運動過程中的必然聯系

　　27.宋朝畫家文與可擅長畫竹，友人寫詩贊曰："與可畫竹時，胸中有成竹。"這里的"胸有成竹"主要出自于（   ）

　　A畫家的創作靈感                B文與可的美術天賦

　　C詩人的夸張和畫家的想象力      D文與可平時細心觀察形成的主觀映象

　　28．"黨的農村基本政策來自農民的創造和黨對農民偉大實踐的高度總結，也必將在農民的創造和實踐中不斷向前推進。我們要在穩定基本政策的基礎上，積極引導、推進農村改革；在深化改革中，進一步穩定和完善農村基本政策。"這段講話體現了 (    )

　　①堅持用聯系的觀點和發展的觀點看問題　②堅持唯物論和辯證法的統一

　　③堅持物質和意識的辯證統一　　④堅持絕對運動和相對靜止的統一

　　A.①②③        B.②③④　   C.①②④        D.①②③④

　　《人民日報》曾載文指出，人們為了達到自己的目的，將傳統的天然放牧改為集中圈養，用電氣化、電腦化手段控制禽獸生長環境的溫度、濕度等。然而，家禽家畜卻失去了自然狀態下的活動天地，降低了抗病能力，一旦某個環節出現問題，就會發生傳染性極強的疾病，進而間接影響到人類。據此回答29-30題。

　　29．由于圈養，家禽家畜失去了自然狀態下的活動天地，因而降低了抗病能力，進而影響到人類，這說明(   )

　　A.事物總是處在因果鏈條的聯結之中　B.相繼出現的現象之間具有客觀的因果聯系

　　C.聯系是客觀的，人們不能割斷事物之間的客觀聯系

　　D.運動是物質的存在方式和唯一的特性

　　30．從哲學上看，上述材料給我們的啟示是(   )

　　A.必須重視意識對物質的反作用　B.必須反對用靜止的觀點看問題

　　C.只有按客觀規律辦事，才能達到預期目的  D.必須承認人能夠認識和利用規律

　　黃河流經黃土高原，將大量泥沙帶到中、下游，使中、下游河床淤積嚴重。但近年來，一些根雕藝人發現，在黃河中、下游的河道中，被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，具有獨特的形狀，經加工，成為頗具欣賞價值的根雕作品。據此回答31-33題。

　　31．人們利用被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，雕成具有藝術價值的根雕作品，其前提是(   )

　　A.承認意識的能動作用　    　B.尊重自然物本身所固有的屬性

　　C.掌握根雕的技術　        　D.人能認識和改造自然物的變化規律

　　32．人們能夠利用被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，做成具有藝術價值的根雕作品，這說明(    )

　　A.意識是人腦對客觀事物及其發展規律的正確反映　   B.意識依賴于物質

　　C.意識能夠反作用于客觀事物     D.意識是客觀物質世界長期發展的產物

　　33．根雕藝人將枯樹制成根雕作品，啟示我們(   )

　　A.應解放思想，培養創造性思維　B.應改變自然規律，推陳出新

　　C.應尊重自然，順應自然        D.只有沒有認識的事物，沒有不可認識的事物

　　近半個世紀荒漠化速度加快，和毀林(草)開荒、過度放牧等人為破壞活動有直接關系。今天，西北人從全國大局出發．為子孫后代著想，做出了退耕還林(草)、野外禁牧的重大抉擇。運用所學知識，完成34-35題

　　34．荒漠化速度加快是由于人們 (    )

　　Ａ．沒有認識到原因和結果在一定條件下可以相互轉化

　　Ｂ．否認人們可以認識和利用規律

　　Ｃ．沒有認識事物是運動變化的　       Ｄ．只顧眼前利益，違背了客觀規律

　　35．荒漠化速度加快給我們的啟示是  (    )

　　Ａ．必須承認意識是物質的產物和反映    Ｂ．做工作必須尊重客觀規律

　　Ｃ．必須承認人在客觀規律面前是無能為力的

　　Ｄ．必須正確認識和處理物質和運動的關系

　　耕地稀少的我國某地區，多年來，為解決農民的吃飯問題，樹被伐，草被毀，農民有了"飯碗"，山坡卻沒有"被子"。一時的溫飽，卻隱藏著日后的危機。回答36-37題

　　36.從哲學上看，該地農民不懂得    （    ）

　　Ａ．意識對物質的反作用         Ｂ．因果聯系的客觀性、普遍性

　　Ｃ．發展是新事物代替舊事物     Ｄ．運動是無條件的、絕對的

　　37."一時的溫飽，卻隱藏著日后的危機"。包含的哲理是（   ）

　　Ａ．運動是絕對的，靜止是相對的   Ｂ．看待新事物要有創新精神

　　Ｃ．事物的發展是新事物否定舊事物 Ｄ．事物之間存在著前后相繼的歷史聯系

　　38.  科學家不斷培育良種的一個重要原因， 是因為某些農作物品種在種植幾年后，其品性會逐漸退化，由此導致其產量降低，抗病蟲害的能力下降。這表明發展是(    )

　　Ａ．由小到大，由弱到強的過程   　　Ｂ．發揮人的主觀能動性的結果

　　Ｃ．事物內部矛盾作用的結果     　　Ｄ．新事物代替舊事物的過程

　　39．"一萬個后來者．不如-個開拓者。"從哲學上看,其積極意義在于（  ）

　　Ａ．鼓勵人們看問題從整體著眼   Ｂ．要求人們不去重復別人做過的事情

　　Ｃ．鼓勵人們要具有創新精神     Ｄ．鼓勵人們提高活動的預見性和自覺性

　　40．新啟用的《北京市中、小學生守則》，將原守則第二十條最后一句" 遇到壞人壞事要主動報告，敢于斗爭"中的"敢于斗爭"去掉了。這一修改的哲學依據是    (    )

　　Ａ．先進思想隨著時代的發展也會過時的

　　Ｂ．想問題、辦事情要堅持一切從實際出發

　　Ｃ．社會對個人的尊重和滿足是個人奉獻社會的前提和基礎

　　Ｄ．具體問題具體分析是正確認識事物的關鍵

　　龍會中學高二年級政治第一學期期中考試答卷

　　一. 單選題（40×1.5＝60分）

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

　　15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

　　29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

　　第Ⅱ卷(非選擇題 40分)

　　二．簡答題（15分）

　　41、某市在國有企業改革中，認真學習十六屆三中全會精神，認識到股份制是擺脫困境的有效辦法，但他們沒有盲目進行股份制改造，首先他們對全市62家國有企業進行了調查，共有3家大型企業，15家中型企業，51家中小型企業處于虧損狀態。他們對3家大型企業實行股份制改造，15家中型企業分別實行股份制和股份合作制，對44家小型企業分別進行了股份制改造、破產、兼并、租賃和出售。一年來，他們勇于探索，根據出現的問題和實際需要不斷調整國有企業的改革措施，經過努力，該市國有企業終于扭虧為盈。

　　上述材料中是怎樣做到主、客觀相統一的？（7分）

　　42．材料一：小清河是山東境內的一條重要河流，流經濟南。它不僅是一條重要的泄洪渠道，也曾是一道亮麗的風景線。50-60年代的濟南人都記得，那時的小清河河水清澈，水草茂盛，水中的游魚自由嬉戲，河的兩岸垂柳成行，樹木與河水相映成趣，小清河和泉水一起，被濟南人視為驕傲。但是后來，隨著城市工業化進程的加快，小清河成了許多工業企業廢水的排放渠道。加上隨著城市人口的增加，生活臟水也大量排入小清河，小清河逐漸成為公共下水道，慢慢地人們再也看不到小清河往日的清麗景象，小清河成了一條又臟又臭的河。極大地影響了公共環境，也給附近居民的身體健康帶來了危害。

　　材料二：2002年12月27日，南水北調工程正式開工建設，這一工程是全面建設小康社會的一項基礎性工程，也是我國實現可持續發展的重大舉措。這項工程的實施，對于緩解北方地區的水資源嚴重短缺的局面，實現長江、淮河、黃河、海河四大水資源的合理配置，促進經濟、社會和生態的協調發展，具有重要意義。

　　結合上述材料說明人和規律之間的關系。（8分）

　　三．辨析題（10分）

　　43．背景：市場經濟應該是信用經濟，誠信是市場經濟的靈魂。但有人認為：我國尚處在市場經濟的初期，市場秩序還比較混亂，講了誠信，無錢可賺。也有人認為：不講信用已成為社會一大公害，講誠信的人會吃虧。

　　辨題：我不講誠信，是因為社會上有人不講誠信；如果人人都講誠信，我也會講誠信。

　　四．論述題（15分）

　　44.論述：三峽工程是世界上最大的水利工程，2003年6月，三峽大壩蓄水成功，高峽出平湖奇景初步展現，三峽工程歷經十年奮戰即將進入收獲期，三峽工程是經過長期考察和論證才決定興建的。從設計、施工、監理、移民和文物保護等方面，都作出了科學的安排。工程建成后年發電量可達847億千瓦，可為華東和華中地區提供大量的電力，促進這些地區經濟的發展；可以控制長江上游洪水，減少下游的洪澇災害；還可以改善長江航道等。

　　上述材料主要體現了哪些哲學道理，是如何體現的? （15分）

　　龍會中學高二年級政治第一學期期中考試參考答案

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　B B C C D A A A C B

　　11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

　　C B A C A C C D C B

　　21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

　　C A A A D D D A C C

　　31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

　　B C A D B B D D C B

　　41答：（7分）（1）主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一，這一觀點要求我們在工作中，必須將方針、政策與各地不同的實際結合起來，并根據客觀實際的變化進行調整。（2分）(2)該市在對國有企業進行股份制改造過程中，沒有搞"一刀切"，而是對全市的國有企業進行了具體的分析，在此基礎上，對適合股份制的企業進行了股份制改造，對于其它不適合股份制的企業，則運用別的方式進行改造，這體現出主觀與客觀具體的統一。（3分）（3）一年來，他們不斷探索，根據出現的問題和實際需要調整國有企業的改革措施，體現出主觀與客觀歷史的統一。（2分）

　　42答：（8分）（1）規律是客觀的，人們必須尊重規律，按客觀規律辦事，否則就會受到規律的懲罰。自然界中生態規律也是客觀的，小清河由清變臭，對環境和人們的身體健康造成了危害，這正是人們無視自然規律，污染環境的結果。（4分）

　　(2)規律又是可以被人們認識和利用的，人們可以通過對規律的認識，趨利避害，并造福于人類。我國實施南水北調工程，就是人們充分發揮主觀能動性，利用規律改造客觀世界的表現，只要我們按自然規律辦事，就能利用規律，并合理利用自然資源，造福于人類。（4分）

　　43答：（10分）(1)整體與局部、社會與個人是相互作用、相互影響的。(2分)不講誠信作為社會問題，必然會對個人產生消極影響，但它不能成為個人不講誠信的根本原因。個人有沒有誠信，關鍵是自身的思想道德修養。(3分)

　　(2)社會是由個人所組成的，個人不講誠信，社會誠信就難以建立。要建立社會誠信，要求每個人從我做起，從每一件事情做起。(2分)

　　(3)要建立社會誠信，也離不開國家提供的法律約束機制和社會輿論的正確引導。(2分)

　　(4)題中觀點只看到社會因素對個人的作用和影響，而沒有看到個人活動對社會的影響，因而是片面的。(1分)

　　44答：(15分)  (1)規律是客觀的，人具有主觀能動性，能認識和利用規律。正確地認識世界和成功地改造世界必須將尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。(2分)三峽工程成功興建既是長期奮戰的結果，也是長期考察、論證和科學安排的產物，既充分凋動了人們的干勁，發揮了人們的主觀能動性，又堅持了科學的態度，按規律辦事。(3分)

　　(2)因果聯系具有普遍性，正確把握事物的因果聯系，能提高人們活動的自覺性和預見性。(2分)三峽工程經過長期論證，其可行性的方案，充分考慮了工程建成后帶來的效益和問題。正是根據原因預見它可能產生的后果，提高了活動的預見性。(3分)

　　(3)人們可以根據事物固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系，為人類造福。(2分)三峽工程發電、防洪、航運等效益的發揮，將進一步推動經濟和社會的發展，體現這一點。(3分)