我的呼吁2

　　3．體會作者所呼吁的平等、博愛與和平的精神。

　　教學(xué)重點：

　　1．分清邏輯層次，把握演講主旨。

　　2．品味本文精彩語言，把握其準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、針對性強(qiáng)的特點。

　　課前準(zhǔn)備：

　　布置學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解史懷哲的經(jīng)歷及其思想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　如果你已三十八歲，擁有哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三個博士學(xué)位，并正式取得了醫(yī)生執(zhí)照，同時你還是一位杰出的管風(fēng)琴演奏家，曾多次在歐洲巡回演出，擁有一大批樂迷，你會拋棄似錦前程到未開化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診嗎？

　　我們的回答可能是不同的。但史懷哲的回答卻絕對是肯定的。

　　史懷哲，何許人也？誰來介紹介紹。

　　1．請學(xué)生介紹史懷哲，教師補(bǔ)充。

　　2．本文是史懷哲在諾貝爾和平獎授獎儀式上的演講詞，體現(xiàn)了他敬畏生命倫理學(xué)的主張。請仔細(xì)閱讀全文，理出他演講的思路。

　　二、理清思路，把握主旨

　　開篇直抒胸臆，呼吁全人類重視尊重生命的倫理——闡述這種倫理的內(nèi)涵和特點：指出生命具有同等價值，要尊重生命——提出敬畏生命倫理學(xué)的核心：“善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。”——分析人類生存的現(xiàn)狀，指出“隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界”，而只有良善才是消除沖突和爭端的最好的解決之道。——良善的行為要求人類的互助，如防治大眾疫病，幫助舊日殖民地的民眾，使他們從艱難的生活和疾病中擺脫出來等。——然而今天我們還深陷在戰(zhàn)爭的危機(jī)里——我們的目標(biāo)是要尋求和平的方法來解決問題——呼吁“掌握國家命運的領(lǐng)袖們”，“能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。”

　　文章的主旨：反對戰(zhàn)爭、清除戰(zhàn)爭的威脅、倡導(dǎo)和平和以談判的方式解決國際爭端。

　　三、文章特色：

　　1．針對性強(qiáng)。

　　作者是在諾貝爾獎頒獎儀式上作這番演講，他的演講不是總結(jié)自己在過去的工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不是空發(fā)一些無關(guān)痛癢的空論，而是直接針對當(dāng)時的國際政治、軍事形勢。二戰(zhàn)結(jié)束后，人類并沒有擺脫戰(zhàn)爭的噩夢，對殖民地的剝削與壓迫的暴力行為，隨時都會激起暴力的反抗，大國間為爭奪世界霸權(quán)所進(jìn)行的軍備競賽、原子武器對人類生命的威脅隱藏在人類表面上的平靜中。可以說，這篇文章主要是講給那些破壞和平，以及準(zhǔn)備破壞和平的掌握國家命運的領(lǐng)袖們和政治家的，是給他們提意見，敲警鐘，針對性是很強(qiáng)的。

　　2．邏輯層次嚴(yán)密。本文從尊重生命是拒絕戰(zhàn)爭的理論觀點出發(fā)，層層推進(jìn)論述，邏輯層次非常嚴(yán)密。

　　3．本文語言特點：選用富有激情和哲理的語言。例如“防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因為從我們最初發(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。”在這段論述中，作者運用了“奮斗”、“永遠(yuǎn)”、“贖罪”、“罪惡”等詞匯，改變文章語句的力度，增強(qiáng)了文章的情緒，感染了聽眾與讀者。

　　四、討論：學(xué)生自由討論感受。

　　探究活動

　　請看以下幾例，根據(jù)要求作文：

　　例一：閱讀下面材料，然后按要求作文：

　　清華大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋，2002年1月29日和2月23日先后兩次有預(yù)謀地把摻有堿、硫酸的飲料，倒在北京動物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，致使3只黑熊、1只馬熊和1只棕熊受到嚴(yán)重傷害。當(dāng)別人問為什么這樣做時，他回答說：“我要測試一下狗熊到底有多笨。”出事前夕，他剛剛被本校保送為研究生。人們從他書架上看到的幾乎全是諸如《線性代數(shù)》、《數(shù)學(xué)建模競賽》和GRE復(fù)習(xí)資料之類的專業(yè)用書。