點評《天安門》：一鳴驚人技壓全場

　　在《天安門》這部影片上映之前，關于如何定位主旋律影片一事，影視工作者和普通影迷已然各執己見多年。而當如今，這樣一部葉大鷹的“紅色三部曲”終結篇到來時，這個概念的是是非非與前生今世再次成為了我們關注的焦點，引發了一場無法說服彼此的熱論。 　　

　　如今的大趨勢很明顯：電影漸成產業，這種藝術形式已完全娛樂化。因此，想要觀眾為類似《太行山下》《張思德》之類的主旋律埋單幾乎難上加難。綜上所述，變革是當務之急。所以說，當《天安門》以一種特殊的小視角切入歷史片段，對照著國內外大制作一般揮動起“CG大旗”，并泛娛樂化的解讀這段不為人知的塵封往事后，驚喜二字，隨著片子的落幕也一同到來了。　　

　　28天，晉察冀軍區抗敵劇社舞美隊這個團體開始了不可能完成的任務。他們在建國前夕接到了重新修飾布置天安門的工作，并波折不斷的隨著倒計時般的屏幕中間日期轉場，去沖向了終點，或者說到達了起點。 　　

　　這個團隊里的五人開篇被一個轉動微妙的鏡頭全景般收錄入畫面。“呼嚕吭哧”吞吃面條的五人，與故事最初的無聲演職人員字幕和畫面形成了鮮明的對比。偽記錄霎時間滿著生活氣息。戴著眼鏡滿腦子紅色思想的小馬列，沉穩的老郭，滿腦子肌肉的雙喜、日本人小野一群凡夫俗子的模樣大刺刺看著鏡頭，加之此類電影里最著力也往往最模糊的類型人物，由潘粵明扮演的隊長田震英，構成了故事中的人物關系網。這個一開始就故意俗給你看的場景似乎在預示著什么，這與以往的主旋律高大全也立刻涇渭分明。結果，過程的變化也被我們猜中，那些不同職業和社會層面的人物開始出現、手工藝人、遺老遺少們構成了一幕幕特殊的對話。令人頗感深厚的生活氣息撲面而來。 　　

　　這種生活氣息的構建依靠的是兩點，其一，為口語化頗為濃重的臺詞在某些場景中的使用。這與《梅蘭芳》的還原時代特征的“味兒”一脈相承，顯得真實無比。軍隊內上下級之間盤桓問題時的進與退、燈籠行業老板那商人般的精明與察言觀色、社會調查一幕的場景切換與群眾演員配合、澡堂子里一幫子四九城遺老遺少爺勁十足的品評時局，都令人印象無比深刻。這些時刻的人物對話有普通人的閃躲與進退，表露著解放軍的平民化與疲累，更成功的打造著面對時局變遷時，百姓亙古不變的欲說還休。甚至，還有一些如澡堂內鷯哥學舌、山寨聶榮臻的電話偷梁換柱。娛樂化的意外驚喜這種大膽的選擇很有力，使得故事一開始就劍走偏鋒，且一路陰柔平實到最后。少了激昂的口號和無法被容忍的說教，難等可貴。 　　

　　再者，生活氣息的濃郁源于故事本身。仔細分析，《天安門》的故事可分為四部分：“接受任務”與“創意推翻重建”是開篇點題和漸入佳境，而“燈籠事件”與“開國大典”是波折與高潮。這些場景由一個共同特點，那就是除去結尾必然“宏大”的典禮都顯得偏“小”。有著循序漸進的意味。于是故事就在一個生活化的開頭后，幾乎開始了小幅上揚，一路走高的過程。 　　

　　這使得片子在開始段落內，一些初至北平構筑的鏡頭設計就顯得很有深意，那些對稱構圖的天安門全景、透過蛛網推開大門的幽深、寒鴉抑或（蝙蝠？）飛過鏡頭的陰郁、策馬馳過鮮花野草的的史詩味都為最后的宏大畫面埋下了伏筆，如果說《天安門》這部片子是一個女子，那其便是給觀者首先來一個降低身段的姿態，之后又在舉手投足間透著大家閨秀的范兒，最后，再一鳴驚人技壓全場了（三俗三俗罪過罪過）。

　　所以說，最后的一幕想要不空泛，其必然依托于中間部分的“舉手投足”，也即是故事本身來表現，于是，本文開篇所說的問題就在這里：主旋律能否被觀者接受，首先應有一群不做作，正常態，凡夫俗子般的人，之后他們要做一些有意義的同時，有意思的事。