閱讀資料：《〈紅樓夢(mèng)〉的思想與研究流派》段啟明 張俊 孫玉明

　　閱讀資料：《〈紅樓夢(mèng)〉的思想與研究流派》段啟明張俊孫玉明

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　張俊：講到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的名義很多，因?yàn)樽x者的眼光不一樣，就認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的思想也有沖突。比如說(shuō)“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)義，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看的是排滿(mǎn)，流言家看的是宮闈秘事”。實(shí)際上一部作品的主題思想，由于讀者的思想感情和他的立場(chǎng)角度不一樣，那么就會(huì)有不同的看法，所以我覺(jué)得看《紅樓夢(mèng)》也是這樣，首先我們就說(shuō)還是應(yīng)該肯定《紅樓夢(mèng)》是有主體思想的。當(dāng)時(shí)脂硯齋他講到說(shuō)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的什么呢？他就說(shuō)作者是要借這個(gè)故事來(lái)寫(xiě)他心里面的積郁，積郁就是悲愁和苦悶。曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》要把他自己心里邊的悲痛的一些事情講出來(lái)，這是比較早的。索隱派它重要的興趣是考察《紅樓夢(mèng)》它的本質(zhì)是什么？最流行的一個(gè)就是認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里邊寫(xiě)的是順治皇帝和董小宛的故事，順治皇帝就是賈寶玉，董小宛就是林黛玉，寫(xiě)他們兩個(gè)的故事。索隱派里最有代表性的人物就是蔡元培先生，蔡元培認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是政治小說(shuō)，里頭寫(xiě)的女子就是漢人，男子就是滿(mǎn)人。所以他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》主要是要批判滿(mǎn)清王朝的。那么下來(lái)就是考證派，考證派認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的自傳，寫(xiě)他自己的家世的。

　　孫玉明：曹雪芹活了四十歲也罷，活了五十歲也罷，咱們知道他的都只是些零零星星、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的東西。好多是解不開(kāi)的謎《紅樓夢(mèng)》又是一部未完的作品，正因?yàn)樗�有魅力，大家要去解這謎，越解謎越多，越有吸引力。許許多多的大學(xué)者，都加入紅學(xué)研究隊(duì)伍中來(lái)，不是說(shuō)能搞《紅樓夢(mèng)》就能成為大學(xué)者，而是他本身有深厚的文學(xué)功底、文學(xué)修養(yǎng)，他才有《紅樓夢(mèng)》的研究，歷史上熟悉的人物像蔡元培先生，胡適之先生、俞平伯先生，到后來(lái)的周汝昌先生，馮其庸先生，李希凡先生等等。甚至于說(shuō)咱們政治領(lǐng)袖的參與，更把這個(gè)紅學(xué)熱潮給掀起來(lái)，就是說(shuō)有許許多多《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者在，愛(ài)好《紅樓夢(mèng)》不是別人能煽呼起來(lái)的，我在這兒推銷(xiāo)一個(gè)產(chǎn)品，我做什么廣告，而是《紅樓夢(mèng)》本身具備這樣的魅力，為廣大的讀者所認(rèn)同，所喜好，所以說(shuō)紅學(xué)的形成不是單方面的，原因也不是單一的。《紅樓夢(mèng)》有許多謎，曹雪芹有許多謎，《紅樓夢(mèng)》有這么大的藝術(shù)魅力，那么有許多人，就是說(shuō)作者在前面有一個(gè)誤導(dǎo)就是說(shuō)“將真事隱去，用假語(yǔ)村言，敷衍出一段故事來(lái)，這種情況下，有好多人，就要去索隱《紅樓夢(mèng)》背后隱去的真事到底是什么，然后就出現(xiàn)了種種說(shuō)法。